|
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي محمود خليل نویسنده : البخاري جلد : 7 صفحه : 255 | ||||
|
باب الباء 1082- مُسلم بْن بُدَيل، العَدَوِيُّ. رَوَى عَنه أَبو نَعامَة. يُعَدُّ فِي البَصريين. 1083- مُسلم بْن باذان [1] . قَالَ أَبو عَاصِمٍ: عَنْ جَعفر بْنِ يَحيى بْنِ ثَوبان، قَالَ: حدَّثني عَمِّي عُمارة بْن ثَوبان، عَنْ مُسلم بْن بَاذَانَ، سَمِعَ يَعلَى، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يقولُ: احتِكارُ الطَّعامِ بِمَكَّةَ إِلحادٌ. قَالَ البُخارِيُّ: هكذا وقع عنْدي. وقَالَ العَنبَرِيُّ: مُوسى بن باذان [2] . وقال لنا الحُمَيدي: حدَّثنا يَحيى بْنُ سُلَيم، عَنِ ابْنِ خُثَيم، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عِياض بْن عَمرو القارِّيّ، عَنْ يَعلَى بْن مُنيَة، أَنه سَمِعَ عُمَر بْن الخَطّاب يقولُ: احتكار الطعام بِمكَّة إِلحادٌ. [1] قال أَبو زُرعة وأبو حاتم الرازيان: إنما هو: مُوسَى بن باذان. "بيان خطأ البخاري" 514، وقال ابن أَبي حاتم: قال أَبي وأبو زُرعَة جميعًا: أخطأ البُخارِي في هذا، أخرجه في مُسلم بن باذان، وإنما هو مُوسَى بن باذان. "الجرح والتعديل" 8/ (622) . [2] في المطبوع: باذام"، قال ابن حَجَر: قال ابن أَبي حاتم: سماه البُخارِيّ: مسلم بن باذان، فقال أبي وأبو زرعة: أخطأ في هذا، وهو موسى بن باذان، قلتُ ـ القائل ابن حَجَر: قد حكى البُخارِيّ القولين في "تاريخه"، ويظهر من سياقه ترجيح موسى. "تهذيب التهذيب" 10/300. - وقال ابن حَجَر: موسى بن باذان، ويُقال: اسمه مسلم، الحجازي. "لسان الميزان" 4957. 1080- مُسلم بْن أَيمَن. يذكر عَنْ عليٍّ. 1081- مُسلم، الأَعجَم. يذكر عَنْ عليٍّ. |
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي محمود خليل نویسنده : البخاري جلد : 7 صفحه : 255 | ||||
|
www.eShia.ir