|
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي محمود خليل نویسنده : البخاري جلد : 7 صفحه : 109 | ||||
|
باب غاضرة 486- غاضِرَة، العَنبَرِيُّ، مِن أهل العُشَيرة. سَمِعَ عُمَر. رَوَى عَنه ابْن عَون. 487- غاضِرَة بْن عُروة، الفُقَيمِيُّ، التَّمِيمِيُّ. يُعَدُّ فِي البَصريين. سَمِعَ أباه. رَوَى عَنه عاصم بْن هِلاَل. باب غياث 488- غِياث، الحُبرانِيُّ. سَمِعَ سُفيان بْن وهب. رَوَى عَنه: مُبَشِّر بْن إِسماعِيل. 489- غِياث بْن إِبراهيم، أَبو عَبد الرَّحمَن. يُعَدُّ فِي الكُوفيين. تَرَكُوهُ. باب الواحد 490- غَزِيَّة بْن الحارث، الأَنصارِيُّ، المازِنِيُّ. يُعَدُّ فِي أهل الحِجاز. لَهُ صُحبَةٌ. قَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني خَالِدُ بْنُ يَزِيد، عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي هِلاَل، عَنْ يَزِيد بْن خُصَيفَة، عَنْ عَبد اللهِ بْن رافع، مَولَى أُم سَلَمة، عَنْ غَزِيَّة بْن الحارث، أَنه أَخبره، عَنِ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم، قَالَ: لاَ هِجرَةَ بَعد الفَتحِ، إِنَّما هُوَ الجِهادُ والنِّيَّةُ. 491- غَرَفَة بْن الحارث الكِندِيُّ، سَكَنَ مِصر. لَهُ صُحبَةٌ. قال: نُعَيم بن حَماد، قال: حدَّثنا ابن المُبارك، قال: أَخبرنا حَرمَلَة بْن عِمران، قَالَ: حدَّثني كَعب بْن عَلقَمة، أن غَرَفَة بْن الحارث الكِندِيَّ مَرَّ بِهِ نصرانيٌّ، فدعاه إلى الإسلام، فتناولَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم وذَكَرَهُ، فَرَفَع غَرَفَةُ يَدَهُ فدق أنفه، فَرُفِعَ إلى عَمرو بْن العاص، فَقَالَ عَمرو: أعطيناهم العَهدَ، قَالَ غَرَفَةُ: مَعاذ اللهِ أن نكون [1] أعطيناهم على أن يُظهِرُوا شَتمَ نَبِيِّنا، إنما أعطيناهم على أن نُخَلِّي بينهم وبين كنائسهم، يَقُولُون فِيهَا ما بَدا لَهُم، وأن لا نُحملهم ما لا يُطيقون، وإن أرادهم عدوٌّ قاتَلنا من ورائهم، ونُخلي بينهم وبين أحكامهم، إلا أن يأتونا راضين بأحكامنا، فنحكُم بينهم بحُكم اللهِ، وحُكم رسولَهُ، وإن غَيَّبوها لم نَعرِض لَهُم فِيهَا، قَالَ عَمرو: صدقتَ. وَكَانَتْ لَهُ صُحبَةٌ، وقاتَلَ مَعَ عِكرِمة بْن أَبي جَهل اليَمَن فِي الرِّدة، وكَانَ دعا لَهُ النَّبيُّ صَلى الله عَلَيه وسَلم. [1] في النسخة الخطيَّة: "أكون"، وأثبتناه عن "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 1713، إذ نقله عن هذا الموضع. |
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي محمود خليل نویسنده : البخاري جلد : 7 صفحه : 109 | ||||
|
www.eShia.ir