|
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي محمود خليل نویسنده : البخاري جلد : 5 صفحه : 426 | ||||
|
1384- عَبد الملك بْن عَطاء بْن أَبي عَطاء، البَكّائِيّ. خَتَن الشَّعبِيّ. رَوَى عَنه ابْن عُيَينَةَ، ووَكِيع، وعَنْ يَزِيد بْن الأَصَمّ. في الكُوفيين. 1385- عَبد الملك بْن عُتبةَ، الباهِلِيّ. عَنْ رَبِيع بْن عُتبةَ، سَمِعَ منه سَلم بْن قُتَيبة. 1386- عَبد الملك بن عُمَير، أَبو عُمَر، الفَرَسِيّ [1] ، الكُوفيّ. كَنّاه شَرِيك. قَالَ ابنُ أَبي الأَسوَد، عَنْ أَبي عَبد اللهِ البَجَلِيّ: مات سَنَة ست وثلاثين ومئة، أو نحوها. وقَالَ عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد، عَنِ ابْن عُيَينَةَ؛ قَالَ رجل لعَبد الملك: أين عَبد الملك بْن عُمَير القِبطِيّ؟ قَالَ عَبد الملك: أما عَبد الملك فأنا، وأما القِبطِيّ فكان فرسًا لنا سابقًا. وقَالَ عَبد الملك: كَانَ أَبي شَهِدَ جلولاء، وإن عندنا مما أصاب. وقَالَ عَبد الملك: أنا أول من عَبَرَ نَهر بَلخ مع أبي [2] عُثمان. وسَمِعَ عَبد الملك بْن عُمَير يَقُولُ: إني لأُحدثكم بالحديث فما أترك منه حرفا، وكَانَ أفصح الناس. سَمِعَ جُندُبًا، ورأَى المُغِيرَة، سَمِعَ منه الثَّورِيّ، وشُعبة. [1] في النسخة الخطيَّة: "الفَرَسي"، وكتب محققه: قيل فيه: الفرسي"، وقيل فيه: القرشي"، وأثبتناه عن: رجال مسلم" 984، و"توضيح المشتَبِه" 7/73، و"لسان الميزان" 3880. وقال أَبو نُعيم: الصحيح؛ عبد الملك بن عُمير، الفَرَسي، بفتح الفاء، أَبو عُمَر، الكُوفيّ، القبطي. "حلية الأولياء" 4/367. [2] في المطبوع: ابن"، وأثبتناه عن "التاريخ الأوسط" 1711، و"التعديل والتجريح" 968. قَالَ مُحَمد أَبو يَحيى، عَنْ علي: هو لَخمِيّ، رأَى عليًّا، رضي الله عَنْهُ. ويُقال: عَنْ زكريا بْن عَدِي، حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْن عَمرو؛ قِيلَ لعَبد الملك: يا أبا عُمَر. |
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي محمود خليل نویسنده : البخاري جلد : 5 صفحه : 426 | ||||
|
www.eShia.ir