|
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي محمود خليل نویسنده : البخاري جلد : 5 صفحه : 422 | ||||
|
1370- عَبد الملك بن عَبد الرَّحمَن بن يُوسف. عَنْ عُمَر بْنِ الحَكَم، عَنْ أَبي سَعِيد، رضي الله عَنْهُ، سَمِعَ مِنْهُ بُكَير بْنُ الأَشَجّ. قَالَ ابنُ وَهْبٍ: أَخبرنا عَمرو، سَمِعَ بُكَيرًا، ... (سَمِعَ النَّبيَّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم؛ اقتُلُوا ذَا الطُّفيَتََينِ والأَبتَرَ، فَمَن لَم يَقتلُهُما فَلَيسَ مِنّا. ") [1] . مُنقَطِعٌ. [1] يعني؛ عَبد الله بن وهب، عَنْ عَمرو بْن الحارث، عَنْ بُكَير بْن الأَشَجّ، عن عَبد الملك بن عَبد الرَّحمَن بن يُوسف، عَنْ عُمَر بْنِ الحَكَم، عَنْ أَبي سَعِيد، سَمِعَ النَّبِيّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. 1371- عَبد الملك بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو هِشام، الذِّمارِيّ. وذِمار قرية باليَمَن على مرحلتين من صَنعاء. وقَالَ إِسحاق: عَبد الملك بْن مُحَمد. سَمِعَ الثَّورِيّ. قَالَ أَحْمَد: هو عَبد الملك بْن عَبد الرَّحمَن الأَبناوِيّ. 1372- عَبد الملك بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو العَبّاس. أَصلُهُ شامِيّ، نَزَلَ البَصرة. عَنِ الأَوزاعِيّ، وابْن أَبي عَبلَة. ضَعَّفَهُ عَمرو بْن علي جِدًّا. مُنكَرُ الحديثِ. 1373- عَبد الملك بْن عَبد العَزِيز بْن جُرَيج، أَبو الوَلِيد، ويُقال: أَبو خَالِد، لَهُ كنيتان، المَكِّيّ. مَولَى أُميّة بن خَالِد [1] ، القُرَشِيّ. قَالَ أَحْمَد، عَنْ يَحيى بْن سَعِيد: مات سَنَة خمسين ومئة. سَمِعَ طاوُوسًا، ومُجاهِدًا، وعَطاء، سَمِعَ منه الثَّورِيّ، ويَحيى بْن سَعِيد الأَنصاريّ. قَالَ يَحيى: لم يكن أحد أثبت في نافع من ابْن جُرَيج، وكَانَ من أحَسَن الناس صلاة. وقَالَ ابنُ جُرَيج: أخذتُ أحاديث صَفيَّة بِنْت شَيبة وأردتُ أن أدخل عليها. قَالَ علي: مات سَنَة سبع وأربعين، وكَانَ جاز السبعين. قَالَ ابنُ معين: هو مَولًى لآل خَالِد بْن أسيد. أَصلُهُ رُومِيّ. [1] في النسخة الخطيَّة: "مولى ابن أُمية خالد"، وأثبتناه عن "الثقات" 9156، و"تاريخ بغداد" 10/400، و"سير أعلام النبلاء" 6/326، و"تهذيب الكمال" 3539، وفيه: مولى أُمية بن خالد، وقيل: مولى عَبد اللَّهِ بْنُ أُمية بْن عَبد اللَّه بْن خَالِد بْن أسيد. |
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي محمود خليل نویسنده : البخاري جلد : 5 صفحه : 422 | ||||
|
www.eShia.ir