|
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي محمود خليل نویسنده : البخاري جلد : 4 صفحه : 299 | ||||
|
باب الصلت. 2898- الصَّلت بن إِياس، الحَنَفيّ. حدَّثنا مُحَمد بن حُميد، حدَّثنا أَبو تُمَيلة، حدَّثنا عَبد الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ، حدَّثني الصَّلت بْنُ إِيَاسٍ الحَنَفيّ، قلتُ لِعَبد اللهِ بنِ عُمَرَ: مَتَى كَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُوتِرُ؟ قَالَ: مِن آخِرِ اللَّيلِ، ثَلاَثَ مِرارٍ، قُلنا: وَكَانَ النَّبيُّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم يُصلِّي الضُّحَى؟ قَالَ: لاَ، قلتُ: عُمَرُ؟ قَالَ: لا أدري. لا أَدْرِي أخو عَبد اللهِ بْن إياس بْن أَبي مَريم أم لا. 2899- الصَّلت بْن عُمر، الدَّهّان. عَنْ عليٍّ. رَوَى عَنه: كامل، ونُصَير بْن زِياد، وروى عَنْ حامية. 2900- الصَّلت، البَكريّ. 2901- الصَّلت بْن عَبد اللهِ بْن الحارث، الهاشِمِيّ. عَنْ أَبيه، روى حُصَين بْن عَبد الرَّحمَن، عَنْ يُوسُف بْن يَعقوب، ورَوَى عَنه ابْن إسحاق. أُرى أخا إسحاق، وعَبد اللهِ. 2902- مطلب [1] بْن عَبد اللهِ، المَخزُوميّ. قَالَ ابْن عُمر: أَوتِر بِرَكعَةٍ، سُنَّةَ النَّبيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم. قاله حسن بن صَبّاح، حدَّثنا مُبَشِّر، عن الأَوزاعيّ، عن الصَّلت. [1] تَصحَّف في المطبوع إلى: صلت"، قال أَبو زُرعة وأبو حاتم، الرازيان: وإنما هو المطلب بن عَبد الله. "بيان خطأ البخاري" 227. - وقال الخطيب: قال البُخارِيُّ: الصلت بن عَبد الله المَخزُومِيّ، هكذا ذكره البُخارِيّ، في باب الصاد، وقال في باب الميم: مطلب بن عَبد الله بن حنطب، القُرَشِيّ، فأخطأ في التفريق بين الترجمتين، وصَحَّفَ في الأولى، ووَهِمَ في الثانية، والصواب: المطلب بن عَبد الله بن حنطب القُرَشِيّ، ثم المَخزُومِيّ فقول البُخارِيّ: الصلت، تصحيف المطلب، وقوله: سَمِعَ عُمَر وهمٌ، وإنما سماعه من ابن عُمَر. "مُوَضِّح أوهام الجمع والتفريق" 1/128. 2903- الصَّلت بْن غالب، الهُجَيميّ. رَوَى عَنه يُونُس بْن عُبَيد، مُرسلٌ. |
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي محمود خليل نویسنده : البخاري جلد : 4 صفحه : 299 | ||||
|
www.eShia.ir