|
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 8 صفحه : 91 | ||||
|
قَالَ قتيبة نا قحذم بْن النضر عَنْ أَبِيه سَمِعت [1] أبا قلابة (يقرأ - من الكذاب الأشر - [2]) . 2300 - النضر بْن عَبْد الرَّحْمَن أَبُو عُمَر (3) الخزاز الكوفِي عَنْ عكرمة روى عنه عَبْد الحميد الحماني (4) منكر الحديث. 2301 - النضر بْن مطرق (5) قَالَ يحيى القطان سمعته يَقُولُ إن لم أحدثكم فأمي زانية، قَالَ يحيى فإنما تركت حديثه [6] لهذا. 2302 - النضر بْن منصور أَبُو عَبْد الرَّحْمَن (7) الفزاري الكوفِي عَنْ أَبِي الجنوب عَنْ علي، منكر الحديث. 2303 - النضر بْن كثير أَبُو سهل السعدي البصري رأى ابن طاوس في رفع الايدي، وسمع ابن عقيل وفِيهِ نظر. 2304 - النضر إمام مسجد أَبِي عمران الجوني (نا أبو العباس [1] قط " سمع (2) من قط والاشر اسم تفضيل من الشر على القياس هذه قراءة أبي قلابة مشهورة عنه والقراءة المتواترة " الاشر " بفتح الهمزة وكسر الشين وتخفيف الراء - ح (3) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم وغيره وذكره الدولابي في الكنى ( [2] - 40) ووقع في صف " أبو عمرو " كذا - ح (4) صف " الجماني " وهو خطأ واضح ح (5) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم وغيره وهكذا ضبطه ابن مأكولا فمن بعده ووقع في صف " مطرف " وهو تصحيف، وعند ابن أبي حاتم وغيره أن النضر بن مطرق هو النضر بن أبي مريم أبولينة المتقدم رقم (2289) قال الحافظ " جعلهما غير واحد واحدا وقيل هما اثنان " لسان الميزان ( [6] - 165) - ح (6) قط " فانما تركته " (7) سقط من صف من هنا إلى قوله " أبو سهل " في الترجمة الآتية - ح. (*) |
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 8 صفحه : 91 | ||||
|
www.eShia.ir