نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 8 صفحه : 384
يتقاضوهم [1] أطعموهم ثم أني قدمت المدينة فسألت سَعِيد بْن المسيب فقَالَ لا تأكلوا ما كَانَ عليهم حق، قَالَهُ (لَنَا - 2) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حدثني يوسف.
3408 - يوسف بْن ميمون الْقُرَشِيّ عَنْ أَبِي عُبَيْدة بْن حذيفة روى عَنْهُ أَبُو مالك.
3409 - يوسف بْن ميمون الصباغ (5) منكر الحديث جدا (روى عَنْهُ قطبة بْن عَبْد العزيز - 6) قَالَ أَبُو أَحْمَد كنيته أبوخزيم (7) مولى عمرو بن حريث. [1] كذا (2) من صف (3) قط " عن " (4) هو النخعي صرح به أبن أبي حاتم وغيره وله ترجمة في التهذيب (
12 - 219) وفيها ان اسمه عبد الملك ويقال عبادة وعد في شيوخه يوسف بن ميمون ووقع في صف " روى عنه قيس بن " كذا
وكأنه سبق قلم عن الترجمة الآتية كما ستراه - ح (5) كذا فرق المؤلف بين هذا وبين الذي قبله وكذلك صنع ابن أبي حاتم وابن حبان وجعلهما في التهذيب واحدا قال " ويقال انهما اثنان " التهذيب (
11 - 426) - ح (6) من قط ولكن وقع فيها " قيس بن عبد العزيز " خطأ فان في كتاب ابن أبي حاتم والتهذيب وغيرهما " قظبة " وقد تقدم باب قيس وليس فيه من يقال له قيس بن عبد العزيز وتقدم في باب قطبة رقم (850) " قطبة بن عبد العزيز الكوفي " ولقطبة ترجمة في التهذيب (
8 - 378) وفيها روايته عن يوسف بن ميمون والله اعلم - ح (7) كذا وقع في الاصلين ولكن في الكنى للدولابي ( [1] - 167) " أبو خريم " ويقتضيه صنيع اصحاب المشتبه والله اعلم - ح (*)
نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 8 صفحه : 384