|
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 8 صفحه : 38 | ||||
|
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْله، وَيُقَالُ كنية حيان بْن عمير أَبُو العلاء. باب معدان 2070 - معدان ابن أبي طلحة اليعمري ويقال اليعمري [1] سمع عمرو أبا الدرداء وثوبان روى عنه سالم بْن (أَبِي - 2) الجعد، وقَالَ بعضهم مَعْدان بْن طلحة. 2071 - مَعْدان بْن عثمان (3) سَمِعَ مكحولا فِي العزل، مرسل، روى عنه مُعَاوِيَة بْن صالح الحضرمي (يعد فِي الشاميين وهو عم مُعَاوِيَة بْن صالح - 4) . 2072 - مَعْدان بْن حدير الْحَضْرَمِيِّ (5) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الذي يغزو من أمتي ويأخذ الجعل (6) . [1] كذا في الاصلين ولم أجد هذا الاختلاف بل ضبطه ابن السمعاني بفتح الميم الانساب ص 60 الوجه الاول وكذا ضبطه غيره وانما ذكروا الاختلاف في والده وعبارة ابن أبي حاتم "..معدان بن أبي طلحة اليعمري ويقال ابن طلحة.." وقد ذكر المؤلف هذا الاختلاف فالله أعلم - ح (2) من صف وهو الصواب - ح (3) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم ووقع في صف " معدان أبو عثمان " كذا - ح (4) من قط كذا وقعت هذه العبارة هنأ وحقها أن تكون في آخر الترجمة الآتية قال في التهذيب " معدان بن حدير الحضرمي أبو الجماهر الحمصي روى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ وعنه ابن أخيه معاوية بن صالح بن حدير الحضرمي " التهذيب ( 10 - 228) - ح (5) هذه الترجمة من قط (6) راجع الزيادة التي وقعت آخر الترجمة الماضية وما علقناه عليها - ح. (*) |
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 8 صفحه : 38 | ||||
|
www.eShia.ir