|
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 8 صفحه : 378 | ||||
|
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحَبُّ أَهْلِي إِلَيَّ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ، هُوَ أَبُو شَيْبَةَ اللآلُ [1] عِنْدَهُ عَجَائِبُ، سمع منه العلاء وعمر ابن سُلَيْمٍ (2) . 3389 - يوسف بْن طهمان مولى معاوية (3) عَنْ مُحَمَّد بْن أَبِي أمامة (4) (بْن سهل - 5) روى عنه عبيد الله بن موهب (وعبد الله ابن وهب - 5) قَالَ مُحَمَّدٌ نَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي عن عبيد الله بن موهب [6] قال اخبرني يوسف بن طهان قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لا يُجَاوِزُ إِيمَانُ الْبَرْبَرِيِّ حَنْجَرَتَهُ، لا يُتَابَعُ (عَلَيْهِ - 5) ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ ابراهيم قال [1] يعنى بياع اللؤلؤ وقال ابن أبي حاتم " الجوهري " ووقع في صف " الملال " كذا - ح (2) العلاء هو ابن الحصين صرح به ابن أبي حاتم، وعمر بن سليم هو الباهلي صرح به في التهذيب ( 11 - 407) ووقع في صف " العلاء وعمر بن سليم " وفي قط " العلاء بن عمرو بن سليم " كذا - ح (3) هكذا في صف والثقات وفي الميزان " مولى لآل معاوية " ووقع في قط " مولى صفية " كذا - ح (4) هكذا في الاصلين وكتاب ابن أبي حاتم، والذي في الثقات والميزان واللسان ان يوسف هذا يروى عن أبي امامة بن سهل وسيأتي كذلك فالله اعلم - ح (5) من قط (6) هكذا في قط وتقدم مثله، ومثله في الثقات ولفظ ابن أبي حاتم " روى عنه عبيد الله بن عبد الرحمن " وهو هو عبيد الله بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن موهب، ووقع في صف " عبيد الله بن محمد بن موهب " وفي الميزان واللسان ( [6] - 324) " محمد بن عبيد الله بن موهب " وفي ترجمة عبيد الله من التهذيب " وقال ابن سعد يكنى أبا محمد " فالله اعلم - ح. (*) |
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 8 صفحه : 378 | ||||
|
www.eShia.ir