|
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 8 صفحه : 314 | ||||
|
قَالَ (لَنَا - 1) أَبُو بَكْرٍ نَا حَاتِمُ بْنُ اسمعيل عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ (الضَّبِّيِّ - 1) قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بن سليمان عَنْ يَزِيدَ بْن نَعَامَةَ الضَّبِّيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا آخَى (2) الرَّجُلُ (الرَّجُلَ - 1) فَلْيَسْأَلْهُ عَنِ اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ وَمِمَّنْ هُوَ فَإِنَّهُ أَوْصَلُ لِلْمَوَدَّةِ. 3145 - يزيد بْن سفيان (3) لَهُ صحبة. 3146 - يَزِيدُ بْنُ السَّكَنِ يُعَدُّ فِي الأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ (لَنَا - 1) أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ نَا عَبْدُ اللَّهِ (4) قَالَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحُصَيْنُ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن (5) عَمْرو بْن سَعْدِ بْن معاذ عن محمود بن صفحه 314 = الصحابة يقتضى انه يرى ان لهذا الرجل صحبة وقال ابن أبي حاتم " تابعي لا صحبة له حكى البخاري ان له صحبة وغلط " اقول في تهذيب التهذيب عن علل الترمذي عن المؤلف ان حديث هذا الرجل مرسل، فكأنه انما ذكره هنا للاحتمال والله اعلم - ح (1) من صف (2) هكذا في صف وسنن الترمذي - ابواب الزهد باب في اعلام الحب - ووقع في قط " جاء كذا - ح (3) ليس هذه الترجمة في قط ولم اجد في الصحابة من يقال له يزيد بن سفيان وانما ذكر ابن أبي حاتم وغيره يزيد بن سنان وفي صحبته اختلاف كما في الاصابة فاما يزيد بن أبي سفيان فسيأتي - ح (4) احمد بن محمد هو وابن موسى المعروف بمردويه يروى عن عبد الله ابن المبارك وعنه المؤلف كما في التهذيب وعبد الله هو ابن المبارك صرح به أبو عمر في ترجمة زياد بن السكن من الاستيعاب قال " روى ابن المبارك عن محمد بن اسحاق.." ووقع في صف " عبيد الله " كذا - ح (5) هكذا في صف والاستيعاب وسيرة ابن هشام في غزوة احد وقد تقدمت ترجمة الحصين في بابه ووقع هنا في قط " عن " خطأ - ح (*) |
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 8 صفحه : 314 | ||||
|
www.eShia.ir