|
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 8 صفحه : 230 | ||||
|
اسمعيل [1] بن أَبِي أويس عَنْ أخيه (عَنْ - 2) سُلَيْمَان عَنْ العلاء ابن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِيه عَنْ هانئ. 2823 - هَانِئُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ شُرَيْكٍ الْكِنَانِيُّ عَنْ عُمَر (3) وعبد اللَّه (4) روى عَنْهُ يحيى بْن أَبِي عمر والسيباني (5) ومعقل (6) بْن عَبْد اللَّه، وسَمِعَ هانئ من معاوية أيضا يعد فِي الشاميين، قَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ نَا صَدَقَةُ (بْنُ خَالِدٍ - 7) نَا خَالِدُ بْنُ دِهْقَانَ عَنْ هَانِئِ بْنِ كُلْثُومٍ عَنْ مَحْمُودِ ابن الرَّبِيعِ [8] عَنْ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ [1] وقع في صف " سعيد " وهو خطأ ظاهر - ح (2) من صف ولا بد منها سليمان هو ابن بلال يروي عن العلاء وعنه أبو بكر عبد الحميد بن أبي اويس أخو اسمعيل كما في تراجمهم - ح (3) قال ابن أبي حاتم " ولا أظنه أدرك عمر " (4) لعله ابن عمر صرح به في الثقات والتهذيب للمزى ولفظه " عبد الله بن عمر بن الخطاب " ووقع في كتاب ابن أبي حاتم " عبد الله بن عمرو " كذا (5) هكذا في قط على السين علامة الاهمال وهكذا ضبطه أهل المشتبه وغيرهم ووقع في صف " الشيباني " وهو تصحيف - ح (6) وقع في الاصلين " ومقاتل " كذا وفي كتاب ابن أبي حاتم والثقات " معقل " ومثله في التهذيب ( 11 - 22) ولفظه " معقل بن عبد الله الكناني " وزاد المزي " الفلسطيني ". ولم يتقدم في باب مقاتل من يقال له مقاتل بن عبد الله وتقدم في باب معقل " معقل الكناني ... " رقم (1171) وذكره ابن أبي حاتم كالبخاري وكذلك ذكره ابن حبان وذكر معه " معقل بن عبد الله يروي عن ابن محيريز وهانئ بن كلثوم روى عنه اسيد بن عبد الرحمن " كذا والظاهر انهما واحد وعلى كل حال فالصواب " معقل " والله أعلم - ح (7) من قط. [8] هكذا في قط وسنن أبي داود في هذا الحديث أخرجه من طريق = (*) |
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 8 صفحه : 230 | ||||
|
www.eShia.ir