|
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 7 صفحه : 409 | ||||
|
ابن يَزِيدَ (بْنِ جَارِيَةَ - [1]) الأَنْصَارِيَّ فَقَالَ إِنِّي أَشْهَدُ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ لا يَمْنَعَ جَارٌ جَارَهُ يَغْرِزُ خَشَبًا فِي جِدَارِهِ، فَقَالَ الْحَالِفُ أَيْ أَخِي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ (2) مَقْضِيٌّ لَكَ عَلَيَّ وَقَدْ حَلَفْتُ فَاجْعَلْ أُسْطُوَانًا دُونَ جُدُرِي فَفَعَلَ الآخَرُ فَغَرَزَ فِي الأُسْطُوَانِ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ عَمْرٌو وَأَنَا نَظَرْتُ إِلَى ذَلِكَ. 1792 - مجمَعَ بْن عتاب (3) بْن شمير عَنْ أَبِيهِ، روى عنه عَبْد الصمد بْن جَابِر وعبد الرحيم (4) بْن جَابِر. 1793 - مجمع أَبُو الرواع (5) الأرحبي، روى عنه أَبُو إِسْحَاق الهمداني سَمِعَ حذيفة، نسبه يحيى بْن آدم. 1794 - مجمع بْن صمعان أَبُو حمزة التيمي (6) كوفِي وَيُقَالُ ابْن سمعان وهو النساج، وقَالَ ابراهيم الرمادي (7) عن ابن عيينة كان [1] من قط (2) صف (اننى) (3) هكذا في قط وقد تقدمت ترجمة عتاب بن شمير في بابه رقم (245) وضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 92 ووقع في صف (غياث) خطأ - ح (4) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم ولعبد الرحيم ترجمة عنده في بابه ووقع في صف (عبد الرحمن) كذا - ح (5) هذه الترجمة من قط ولكن وقع فيها (أبو الوازع) وفى التاريخ الصغير للمؤلف ص 114 (اسم ابى الرواع مجمع الارحبي..) ونحوه في كتاب ابن ابى حاتم والكنى للدولابي ( [1] - 172) ولكن وقع فيها (الرواغ) وقضية صنيع التبصير هو الاول والله اعلم - ح (6) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم والثقات وغيرها ووقع في صف (أبو حميد التميمي) خطأ - ح (7) هو ابراهيم بن بشار الرمادي مشهور بالرواية عن ابن عيينة وعنه المؤلف ووقع في قط (الرهاوى) خطأ - ح. (*) |
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 7 صفحه : 409 | ||||
|
www.eShia.ir