|
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 7 صفحه : 222 | ||||
|
كُنْيَتُهُ أَبُو مَالِكٍ وَيُقَالُ اسْمُ أَبِي مَالِكٍ عَمْرٌو أَيْضًا، لَهُ صُحْبَةٌ وَقَالَ لِي أَبُو صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ حَاتِمِ بْنِ حُرَيْثٍ عن مالك ابن أبي مريم الحكمي [1] سمع عبد الرحمن بن غَنْمٍ سَمِعَ أَبَا مَالِكٍ الأَشْعَرِيَّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَشْرَبُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا. 957 - كعب بْن عياض لَهُ صُحْبَةٌ (رَوَى عنه جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ حَدَّثَنِي مَخْلَدٌ قَالَ نا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ - 2) مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ (3) عَنْ أَبِيهِ عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (4) ، لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةٌ (وَإِنَّ - 5) فِتْنَةَ أُمَّتِي الْمَالُ (وقَالَ أَبُو صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَة فِي هَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ وقَالَ فِيهِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - 6) (وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَقُصُّ إِلا ثَلاثَةٌ، وَلا يَصِحُّ لأَنَّ هَذَا عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ - 7) . 958 - كعب [8] قطعت يده يوم اليمامة له صحبة [1] قط (الحكمين) كذا (2) من صف وفى قط بدله (قال عبد الله بن صالح حدثنى) وكلاهما صحيح كما ستعلمه (3) قط (نعيم) كذا وهو خطأ) - ح (4) قط (قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول، وسينبه عليه في اصل الكتاب - ح (5) من قط (6) من - صف ولم يذكر في - قط - لانه سيق فيها رواية ابى صالح وهو عبد الله بن صالح كاتب الليث - ح (7) وجدنا هذه الزيادة في قط - فادرجناها - ح. [8] سماه في الاصابة (كعب الاقطع) ونقل عن المؤلف هذه العبارة - ح (*) |
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 7 صفحه : 222 | ||||
|
www.eShia.ir