|
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 6 صفحه : 466 | ||||
|
هريرة رضى الله عَنْهُ [1]، روى عَنْهُ يزيد بْن أَبِي [1] حبيب. 3003 - عطاء المدنى سمع عثمان رضى الله عَنْهُ قوله - قَالَه [2] مُوسَى عَنْ حماد [2] عَنْ حسن 3 بْن عطاء الْمَدَنِيّ عَنْ أَبِيهِ. 3004 - عطاء المدينى عن ابى هريرة رضى الله عَنْهُ، روى عَنْهُ يَحْيَى بْن عباد 4 قَالَ مُعَلَّى عَنْ وُهَيْب فقلت لمنصور: من عطاء أعطاء بْن أَبِي رباح؟ قَالَ: لا قلت: عطاء بن يسار؟ قال: لارجل [آخر] 5 فِي صلاة الجميع [6] عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ مَنْصُور عَنْ عباد بْن أنس عن ابى هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نحوه، ويقَالَ: عباد بْن أنيس. 3005 - عطاء أَبُو النجاشي بْن صهيب مولى رافع بْن خديج الْأَنْصَارِيّ 7، سَمِعَ منه عكرمة بْن عمار، قَالَ أبو عاصم عن الاوزاعي: ( [1] - 1) ذكره ابن حبان في ج 2 من ثقاته، و " بن ابى " كان غير منقوط في الاصل ( [2] - 2) موسى هو أبو سلمة بن اسمعيل، وحماد هو ابن سلمة (3) وكان في الاصل: حنين ين، خطأ، راجع ترجمة حسن بن عطاء في ج 1 ق 2 ص 299 من التاريخ وهكذا هو في الجرح والتعديل (4) يحيى بن عباد أبو هبيرة (5) مابين المربعين كان ساقطا من الاصل زدناه من الجرح والتعديل. [6] كذا في الاصل، وفى اللسان: يروى عن ابى هريرة رضى الله عنه في صلاة الجمع (7) وفى الجرح والتعديل: روى عن رافع بن خديج روى عنه يحيى ابن ابى كثير والاوزاعي وعكرمة بن عمار وأيوب بن عتبة. (*) |
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 6 صفحه : 466 | ||||
|
www.eShia.ir