|
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 6 صفحه : 369 | ||||
|
عِنْدَ عَمْرو بْن مرة فجاءنا نعي عطاء وكَانَ أعمى - يَعْنِي عَمْرو بْن مرة، قَالَ آدَم حَدَّثَنَا شُعْبَة حَدَّثَنَا عَمْرو بْن مرة الأعمى: سَمِعْتُ عَبْد اللَّه بْن سلمة وكَانَ رجلا من قومه، قَالَ أَحْمَد حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد: سَمِعْتُ الأعمش حَدَّثَنِي عَمْرو بْن مرة: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدة، قَالَ أَبُو مُوسَى: لمقعد كنت أقعده من عَبْد اللَّه أوثق من عمل سنة فِي نفسي، وكَانَ يَحْيَى يَقُولُ فِيهِ: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى ولم يقلَهُ لنا، وَقَالَ يعلى: عَنِ الأعمش عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ أَبِي عُبَيْدة. 2663 - عَمْرو بْن مُعَاذ أبو محمد عن جدته، روى عنه زيد بن اسلم، قَالَ مالك: [1] أرى عَمْرو بْن سعد بْن مُعَاذ [1] الأشهلي 2 الْأَنْصَارِيّ. 2664 - عَمْرو بْن مُسْلِم الجندعي الليثى [3] المدينى عن ابن عمار ابن أكيمة [3]، عَنْ سَعِيد بْن المسيب، روى عَنْهُ سَعِيد بْن ابى هلال ومالك ابن أنس 4، قَالَ بعضهم: الخناعي، وهو خطأ، ويقَالَ: عمر. = الجملى، راجع الجرح والتعديل واللباب، قلت وأما الجهنى فهو أبو مريم له صحبة، ولعله قيل فيه جهنى ايضا، والجهني مر ذكره في اول عمرو في الصحابة. ( [1] - 1) كذا في الاصل، وفى التهذيب: وقال البخاري ارى ان مالكا قال عمرو بن سعد بن معاذ قاله في التاريخ (2) وكان في الاصل: الاشهل، والصواب: الاشهلى - بياء النسبة ( [3] - 3) كذا في الاصل، والصواب: المدينى وهو ابن عمار بن اكيمة (4) ومحمد بن عمرو بن علقمة - قاله ابن ابى حاتم. (*) |
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 6 صفحه : 369 | ||||
|
www.eShia.ir