|
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 6 صفحه : 2 | ||||
|
عَبْد اللَّه: حَدَّثَنِي الليث عَنْ سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَن الدمشقي عَنْ عُبَيْد بْن فيروز عن البراء رضى الله عنه، وقال اسمعيل حدثنى مالك: عن عمرو ابن الحارث عَنْ عُبَيْد عَنِ البراء رَضِيَ اللَّهُ عنه وقال: العجفاء التى لا تنفى [1]. / باب ق 1484 - عُبَيْد بْن قيس عَنِ ابْن الزبير رضى الله عَنْهُمَا، روى عَنْهُ سكن بْن أَبِي المغيرة أو ابْن أَبِي المغيرة، منقطع. 1485 - عُبَيْد بْن قدامة عن عمر [2] رضى الله عَنْهُ قَوْله، روى عَنْهُ قتادة. 1486 - عُبَيْد بْن أَبِي قرة، سمع الليث 3، قَالَ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد الجعفي: لقيته بالبصرة، وهو بغدادي في قصة الْعَبَّاس، لا يتابع في حديثه. 1487 - عُبَيْد بْن قارب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ في الأخوة 4 قَوْله، قَالَه العقدي، سَمِعَ مُحَمَّد بْن مُسْلِم عَنْ إِبْرَاهِيم بْن ميسرة، حديثه [1] وفى مجمع بحار الانوار: ومنه لا يجزئ في الاضاحي الكسير التى لاتنقى أي لامخ لها لضعفها ج 3 ص 393، قلت وكان " تنفى " في الاصل بلا نقط. [2] وكان في الاصل: عمرو، والصواب: عمر، راجع الجرح والتعديل (3) روى عن مالك والليث بن سعد، روى عنه أبو الوليد ومسدد، قاله ابن ابى حاتم (4) وكان في الاصل: الاخدة، تصحيف، والصواب: الاخوة، راجع الجرح والتعديل. (*) |
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 6 صفحه : 2 | ||||
|
www.eShia.ir