|
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 4 صفحه : 40 | ||||
|
باب النون والواو والْهَاء 1895 - سُلَيْمَان بْن أَبِي نشيط [1] أَبُو دَاوُد، رأى ابْن الزبير، روى عَنْهُ الضحاك بْن مخلد. 1896 - سُلَيْمَان بْن ناشرة الألْهَاني، سَمِعَ مُحَمَّد بْن زياد الشامي، روى عَنْهُ سُلَيْمَان بْن سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن عاصم نا سُلَيْمَان بْن سَلَمَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن ناشرة نا إِبْرَاهِيم بْن وليد: خرجت ضحى مع ثوبان فدخل كرما فأكل ولم يحمل. 1897 - سليمان بن وهب الا بناوي شيخ من جشم (2) ثقة، سَمِعَ النعمان بْن بزرج (3) روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن الْحَسَن الصنعاني، حَدَّثَنِي محمود عَنْهُ فتح صنعاء - بطولَهُ. 1898 - سُلَيْمَان الهمداني، سَمِعَ شريحا قولَهُ روى عَنْهُ الزبير بْن عدي. 1899 - سُلَيْمَان بْن أَبِي هندية (4) أَبُو الربيع مولى زيد [1] في نسختنا من كتاب ابن أبي حاتم " سليمان بن نشيط " (2) هكذا في ترجمة أبان بن سعيد بن العاص (1 / 1 / 450) ومثله في كتاب ابن أبي حاتم في ترجمة سليمان هذا والكلمة مشتبهة في الاصل والله أعلم - ح (3) شكل في الاصل هنا بضم الباء وكذا شكل في الاصلين في ترجمة أبان (1 / 450) وترجمة النعمان (4 / 2 / 80) وفي القاموس " بزرج بضم أوله وثانيه وبفتح أوله علم معرب ... " وضبطه ابن ماكولا بفتح أوله والباقى متفق عليه - ح (4) مثله في تهذيب المزى وتهديبه لابن حجر في ترجمة خباب بن الارت ووقع في نسخة كتاب ابن أبي حاتم " هندويه " كذا - ح. [*] |
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 4 صفحه : 40 | ||||
|
www.eShia.ir