|
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 2 صفحه : 37 | ||||
|
اليماني سَمِعَ مجاهدا. 1605 - إدريس بْن يزيد بْن عَبْد الرَّحْمَن الأودي الكوفِي والد عَبْد اللَّه بْن إدريس، سَمِعَ أباه وعلقمة بْن مرثد وهو أخو داود بن يزيد، روى الثوري [1] عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه عَنْ فضيل بْن عمرو، وهو إدريس، روى عَنْهُ جرير ويعلى. 1606 - إدريس (2) ، قَالَ لنا مُحَمَّد بْن سلام عَنْ جرير بْن عَبْد الحميد عَنْ إدريس قَالَ: قيل للحسن: إن لنا إماما يلحن، قَالَ: أخروه. 1607 - إدريس بْن مُحَمَّد بْن يونس بْن مُحَمَّد بْن أنس بْن فضالة الظفري، سَمِعَ جده يونس، سَمِعَ منه يعقوب بْن مُحَمَّد الْمَدَنِيّ. 1608 - إدريس بْن قادم [3] ، روى عَنْهُ شبابة، منقطع. باب آدم 1609 - آدم بْن علي العجلي، ويقال: البكري، وقال ابراهيم ابن طهمان: الشيباني، سَمِعَ ابْن عُمَر، روى عَنْهُ الثوري ويونس بْن أَبِي إِسْحَاق وشُعْبَة، يعد فِي الكوفِيين. بكري وعجلي واحد فأما شيباني فليس منهم (4) [1] قط " روى عنه الثوري " كذا (2) قال ابن ابى حاتم " ادريس الاعمى البصري ... هو إدريس بن جويرية..حدثنى ابى ثنا جعفر بن مسافر ثنا يحيى بن حسان ثنا ادريس بن جويرية قال قيل للحسن ... " فذكره. [3] زاد ابن ابى حاتم " المدائني " (4) كأنه يريد ليس من عجل فأما من بكر فنعم فالتنافي بين " عجلى " و " شيباني " وبنو عجل بطن من بكر بن وائل = [*] |
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي المطبوع نویسنده : البخاري جلد : 2 صفحه : 37 | ||||
|
www.eShia.ir