مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
التاريخ الكبير بحواشي المطبوع
نویسنده :
البخاري
جلد :
1
صفحه :
81
212 - مُحَمَّد بْن راشد الخزاعي الشامي سَمِعَ مكحولا وسليمان
ابن مُوسَى وابْن عقِيلَ، سَمِعَ منه أَبُو نعيم وعارم، وقَالَ عَبْد الرزاق ما رأيت رجلا في الحديث اورع منه، كنيته أَبُو يحيى كناه عارم،
213 - مُحَمَّد بْن راشد أَبُو نضلة الْقُرَشِيّ قَالَه حبان، وقَالَ لِي مُحَمَّد بْن عقبة حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن راشد أَبُو نضلة الْبَصْرِيّ فِي بيضة الدجاجة يجعلَها تحت حمام الحرم قَالَ عطاء لا يذبحها ولا يخرجها من الحرم، روى عَنْهُ يونس بْن مُحَمَّد.
214 - مُحَمَّد بْن راشد مولى باهلة عَنْ عوكل
[1]
المعلم روى عَنْهُ أَبُو عاصم، منقطع.
215 - مُحَمَّد بْن راشد سَمِعَ ابْن سيرين روى عَنْهُ سُلَيْمَان الجرمي قولَهُ.
216 - مُحَمَّد بْن راشد الْبَصْرِيّ التميمي المكفوف سَمِعَ أشعث وعَنِ ابْن عون وهشام روى عَنْهُ بشر بْن الحكم وحميد بْن مسعدة.
217 - مُحَمَّد بن رافع بن خديج الانصاري الحارثى روى عَنْهُ إِسْحَاق بْن الحكم
[2]
مرسل عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
218 - النيسابوري سمع محمد بن
[1]
كذا في الاصلين وسياتى في آخر حرف العين " عكوف " والله اعلم - ح.
[2]
بهامش كو " ح حكم ".
(*)
نام کتاب :
التاريخ الكبير بحواشي المطبوع
نویسنده :
البخاري
جلد :
1
صفحه :
81
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir