|
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 6 صفحه : 309 | ||||
|
باب عَيسون وعَيشون وعَبسون: أما عيسون بياء معجمة باثنتين من تحتها وسين مهملة فهو محمد بن نصر بن عيسون[1] القيسي، محدث أندلسي, ذكره ابن يونس، وقال: إنه مات سنة خمس عشرة وثلاثمائة[2], وعبد الحميد بن أحمد بن عيسى، يعرف عيسى بعيسون[3]، قال عبد الغني بن سعيد: سمعت منه؛ وكان ثقة صالحا, ومحمد بن عيسون بن محمد الأنماطي، روى عن الحسن بن مليح وأبي جعفر بن عاصم[4]. [1] مثله في الجذوة رقم 151 وقال "بالسين المهملة" وذكر نحو ما يأتي وتبعه البغية رقم 289، ووقع في تاريخ ابن الفرضي رقم 1194 "محمد بن نصر بن عيشون" كذا وأحال على غير ابن يونس كما يأتي. ولم يذكر هذا الرجل في المشتبه فاستدركه التبصير ولكن في رسم "عبسون" بالموحدة كما يأتي. [2] قال ابن الفرضي: "من أهل قرطبة، سمع من ابن وضاح وغيره، وكان معتنيًا بالرأي حافظًا له عاقدًا للوثائق وكان رجلًا صالحًا، توفي سنة خمس عشرة وثلاثمائة, ذكره خالد". [3] لفظ المشتبه وأقره التوضيح "يعرف جده بعيسون" ولفظ التبصير: "يعرف بابن عيسون" وسقطت فيما أرى كلمة من عبارة عبد الغني وهي هذه بزيادة الكلمة بين حاجزين "عبد الحميد بن أحمد بن عيسى [عيسى] هذا يعرف بعيسون" يدل على ذلك قوله "هذا" وقول الجماعة بدون ذكر خلاف، ومناسبة اللقب للاسم. وفي النزهة تخليط، فيما بين "عوين - عين" ما صورته "عيشون "كذا" اثنان: أحدهما عبد الحميد بن أحمد بن عيسى شيخ لعبد الغني بن سعيد الأزدي, والآخر اسمه محمد بن سعيد الحراني "في النسخة: الحرابي" مولى بني أمية، وهو والد عبد الله بن عيشون شيخ أبي عوانة الإسفرائيني" كذا والثاني سيأتي في الرسم الآتي، وأخشى أن يكون في نسخة النزهة سقط. [4] وفي الاستدراك "قال أبو طاهر السلفي, ومن خطه نقلته: قرأت في = |
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 6 صفحه : 309 | ||||
|
www.eShia.ir