|
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 6 صفحه : 108 | ||||
|
............................................. = في المسجد الذي في صعيد الفرع فعلمنا مصلاه بحجارة. فهو الذي يصلي فيه أهل البوادي. قال ابن السكن: إسناده مجهول. وذكر الزبير بن بكار في أخبار المدينة من طريق سليم بن مطير "في النسخة: مطين" بهذا الإسناد خبرا" قال المعلمي: وتقدم في رسم "عنتر" أن سليم بن مطير أيضا روى عن أبيه أيضا عن عس العذري قال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- غزا تبوك فصلى في مسجد وادى القرى, فخبر المسجد قد روي عن سليم بن مطير عن أبيه، ففي رواية عنه عن عس العذري، وفي أخرى عنه عن سليم بن عش العذري, فلا يبعد أن يكون والد سليم هو ذاك الذي قيل فيه "عس" وقيل "عنتر" إلى غير ذلك مما مر, ويبعد أن يكون هو عش بن لبيد الذي ذكره المؤلف فقد تقدم [1]/ 76 في ذكر عش "ومن والده هوذة بن أبي عمرو بن عداء بن عش بن لبيد يقال له: رب الحجاز ومدحه النابغة". 8 في التبصير "وعش بن كعب العنبري شاعر له مع خالد بن صفوان محاورة ذكره المرزباني" قال المعلمي هو في معجم المرزباني ص306 قال: "باب ذكر من اسمه عش, فارس الزحاف, وهو عش بن لبيد بن عداء بن أمية بن عبد الله بن رزاح بن ربيعة، جاهلي قديم, يقول من أبيات: أمسوا بقرح راكدين وأصبحوا ... وببطن مكة فارس الزحاف وأبو كبيشة عند توضح ثاويا ... ولنعم حشو الدرع والتجفاف العش بن كعب العنبري يقول لخالد بن صفوان: عليك أبا صفوان إن كنت ناكحا ... فتاة أناس ذات إتب ومئزر" وهي أبيات. وأما عس فقد تقدم في رسم "عنتر". باب عبدوس وعمروس: أما عبدوس بالباء المعجمة بواحدة وبالدال فجماعة. وأما عمروس بالميم والراء فهو أبو الفضل محمد بن عبيد الله [ابن أحمد[1]] بن عمروس المالكي، حدث عن المخلص وغيره، وكان إماما في مذهب مالك، ومتقدما في الكلام على مذهب أبي الحسن الأشعري، وقبلت شهادته. [1] من الأصل، وموضعه في هـ وجا بياض. |
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 6 صفحه : 108 | ||||
|
www.eShia.ir