|
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 4 صفحه : 538 | ||||
|
[1] باب: النسائي [2] والنشائي 3 أما النسائي بسين مهملة فجماعة كثيرة ينسبون إلى نسا صقع من [1] الباب الآتي وقع هنا في الأصل، ووقع في بقية النسخ في حرف النون وذلك موضعه، لكن يشفع لبقائه هنا شدة تعلقه بالباب الذي قبله. [2] هكذا أطبق المتأخرون أو كادوا على كتابته مع أن المعروف بينهم أنه غير ممدود وفى ألفية العراقي: وربما رد كلام الجارح ... كالنسأي فى أحمد بن صالح وفى الأنساب "هذه النسبة إلى بلدة بخراسان يقال لها: نسا والنسبة إلى هذه البلدة: النسوي، والنسائي، وسمعت إسماعيل بن محمد الفضل الحافظ بأصبهان يقول سمعت الأديب أبا المظفر محمد بن أحمد الأبيوردي يقول: النسبة الصحيحة إلى هذه البلدة: نسأي "كذا"" ثم قال أبو سعد "وسمعت أن هذه البلدة إنما سميت بهذا الاسم فى ابتداء الإسلام لما أرادوا فتحها كان رجالها غيبا عنها فحاربت النساء الغزاة فلما عرفت العرب ذلك كفوا عن الحرب لأن النساء لا يحاربن وقالوا وضعنا هذه القرية فى النساء يعنون التأخير" وفى معجم البلدان "نسا بفتح أوله مقصور ... فأما اسم هذا البلد فهو أعجمي فيما أحسب، وقال أبو سعد كان سبب تسميتها ... " قال المعلمي أراه أصاب فى قوله أن الاسم أعجمي، فأما القصة إن صحت فلطيفة مبنية على الاسم الأعجمي كأنهم قالوا من أجل النساء ندع نسا فى النساء، ولعل الأبيوردي بلغته القصة مجملة فبنى على أنها سميت بالنساء الذي هو التأخير، وهو بفتح النون والسين تليها ألف ممدودة، وقد وهم ياقوت فقال بعدما مر: "والنسبة الصحيحة إليها نسائي وقيل نسوي أيضا، وكان من الواجب كسر النون" توهم من القصة أن الاسم أخذ من لفظ "النساء" لمحاربتهن. وعلى كل حال فالمتجه ما تقدم أن "نسا" اسم أعجمي وقد تقدم 3/ 64 عن ياقوت أن العجمية لا مد فيها؛ فأما ما فى الأنساب عن بعض من كان مع قتيبة بن مسلم: فتحنا سمرقند العريضة بالقنا ... شتاء وأربعنا نؤم نساء فلا تجعلنا يا قتيبة كالذي ... ينام ضحى يوم الحروب سواء فإن كان قائله ممن يحتج به فهو ضرورة. والقياس فى النسبة إلى الثلاثي المقصور قلب ألفه واوا، وكنت ذكرت فى المقدمة أنه يرد ما خالف ذلك إلا ما كان قديما أو مشهورا فيقبل على أنه من شواذ النسب ثم رأيت فى مادة "ن ش و" من القاموس أن النشا أعجمي مقصور وقد يمد وتعقبه شارحه بأن المد إنما يأتي في = |
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 4 صفحه : 538 | ||||
|
www.eShia.ir