|
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 4 صفحه : 512 | ||||
|
باب: السبي والسيبي والسبني والسيني [والشيبي [1]] 2 أما السبي أوله سين مهملة مكسورة بعدها باء ساكنة معجمة = رسم "السبيري" فراجعه. وفي المشتبه في ذكر السباري هذا أنه روى عنه أيضا "أبو الفضل محمد بن علي المطهري". وفي المشتبه "و [أما] الشبارتي بشين معجمة وموحدة وبعد الراء مثناة الخطيب عبد الله [بن يوسف بن أبي بكر] بن عبد الأعلى [أبو محمد] الشبارتي أحد قراء المغرب قرأ على أبي جعفر [أحمد بن علي بن عون الله] الحصار [سنة 593 ... ] أخذ عنه أبو العباس أحمد بن موسى البطرني" ومثله في التبصير ومثله وأبسط منه في غاية النهاية رقم 1934 ومنها الزيادة المحجوزة وضبطه بقوله "بضم الشين المعجمة وموحدة بعدها ألف ثم راء ساكنة نسبة إلى موضع بالمغرب" وهكذا "الشبارتي" وقع في مواضع أخرى من غاية النهاية وفي التوضيح "المعجمة مضمومة والموحدة مفتوحة مخففة وبعد الألف راء تليها والمثناة آخر الحروف" كذا قال وكذا وقعت كناية الكلمة في نسخته "الشباري" وهو وهم، والمثناة في عبارة المشتبه هي التاء الفوقية التي بين الراء وياء النسبة؛ ولم تجر عادة المشتبه أن يقول "المثناة" ويريد بها ياء النسبة، بل لا معنى لذكره ياء النسبة هنا بحسب اصطلاحه لأنها ثابته عنده في أربعة رسوم سابقة عنده ذكر هذا بعدها لاشتباهه بها، وكذلك ما في غاية النهاية أن الراء ساكنة فإن لازمه أن يكون بينها وبين ياء النسبة حرف مكسور وليس هو إلا الفوقية التي ثبتت في النسخة هناك وفي مواضع أخرى كما ثبتت في نسختي المشتبه ونسخة التبصير، وشكلت الكلمة في نسختي المشتبه كما نص عليه إلا أن الراء فيها مفتوحة وليس في معجم البلدان "شبارت" ولا "شبار" إنما فيه "شبرت" بضم فسكون فضم قلعة بالأندلس وهذا غير ذاك والله أعلم. [1] من الأصل وجا. 2 والسبتي، والسبتي، والشيتي، والبتنيني، أو البتيتني أو البتينني، والتبنيني، وتقدم "البستي" ونحوه 1/ 431 ويأتي في الذيل "التنسي" ونحوه، ويأتي في حرف الشين "الشبيبي" وما يشتبه. |
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 4 صفحه : 512 | ||||
|
www.eShia.ir