|
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 4 صفحه : 24 | ||||
|
باب رجل [1] وزحل 2: أما رجل بالراء المكسورة والجيم، فهو عروة بن أذينة وهو يحيى بن أبي سعيد هو مالك بن الحارث بن عمرو بن عبد الله بن رجل بن يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، شاعر مشهور. وخالد بن عثم بن رجل بن ذبيان بن كعب بن جشم بن سعد بن زيد مناة بن تميم، كان سيد بني سعد في زمانه، قال ابن الكلبي صحف شبة بن إياس بن شبة بن عقال في رجل، فقال زحل3، وإنما هو رجل ذكر ذلك في جمهرة بني تميم[4]. وأما زحل أوله زاي مضمومة وحاء مهملة فهو منجم معروف بالحذق عندهم، يقال له أبو القاسم غلام زحل[4]. [1] وزجل. 2 وزحل أو زحك. [4] مثله في التبصير كما يأتي بما فيه، وفي هـ "رجل" وهو أقرب وكان شبة قاله بفتح فضم، فذاك تصحيفه. 5 عبارة التبصير في هذا الفصل كله كما يأتي "رجل واحد الرجال واضح، وزعم ابن حزم أنه علم على صحابي، وقد بينت ذلك في كتابي في الصحابة"، قال "و [أما زجل] بكسر الزاي وسكون الجيم [فهو] زجل بن يعمر بن عوف بن كعب بن عام "كذا" بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة من أجداد عروة بن أذينة الشاعر المشهور. وزجل بن ذبيان بن كعب بن جشم بن سعد بن زيد مناة بن تميم جد خالد بن غنم "كذا" الذي كان سيد بني سعد في زمانه، قال ابن الكلبي: صحفه شبة فقال زحل "هنا سقط" بن أبي عامر السلمية والدة عبد الله بن عجرة السلمي، وضبطه المفجع بكاف في آخره كذا قرأت بخط مغلطاي" قال المعلمي أما ابن يعمر وابن ذبيان فالصواب في كل منهما "رجل" بكسر الراء كما في الإكمال وأما قوله "بن أبي عامر" فهو بقية عبارة ساقطة وانظر ما يأتي. وأما زحل لا أدري ما ضبطه أو زحك. ففي شرح القاموس "ز ح ل" "وعتبة بنت زحل بن أبي عامر السلمية والدة عبد الله بن عجرة السلمي وضبطه المفجع بكاف في آخره كذا بخط مغلطاي" وأصل العبارة للتبصير إلا أن في نسخة التبصير سقطا كما مر. |
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 4 صفحه : 24 | ||||
|
www.eShia.ir