|
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 2 صفحه : 80 | ||||
|
................................. = قال: "ثم قال ابن ماكولا وإبراهيم بن أحمد بن جزي بفتح الجيم وكسر الزاي من أهل بلخ سمع أحمد بن أبي الحواري. قلت تقييد هذا الفصل ناقص فإنهم ما ذكروا ما بعد الياء هل هو همزة أولًا، وهو بهمز ويجوز إدغامه فتبقى الياء مثقلة" ومراده بالفصل ما أوله قوله "وبفتح الجيم وكسر الزاي وياء ساكنة" وزعم صاحب التوضيح أن أوله قيل ذلك أدخل فيه رسم "جزء" وبنى على ذلك ما لا أطيل بحكايته ورده. أما الذهبي فبنى على أن هذا الفصل الذي ذكرنا كله بكسر الزاي وياء ساكنة كما تقدم إلا أن هذا الضبط عنده ناقص لأنه لم ينص فيه على أن بعد الياء همزة ثم أثبت ذلك بقوله "وهو بهمز" ثم ذكر أنه يجوز قلب الهمزة ياء وإدغام الياء في الياء على القاعدة في برية ونحوها. وفي هذا أمران الأول أن هذا الرسم عند الأمير بكسر فسكون كما يأتي وعليه فالياء مخففة حتما تعتورها حركات الإعراب، وإنما الذي بكسر الزاي عنده الرسم الآتي. الأمر الثاني أن قول الذهبي أولًا "وياء ساكنة" لم يذكر مستنده وما حكاه صاحب التوضيح من شكل الياء بالسكون في بعض النسخ لا يكفي لإثبات ذلك وإذا لم يثبت ذلك لم يثبت أن بعد الياء همزة فيثبت التشديد وقد حكاه صاحب التوضيح من شكل الياء بالسكون في بعض النسخ لا يكفي لإثبات ذلك وإذا لم يثبت ذلك لم يثبت أن بعد الياء همزة فيثبت التشديد وقد حكاه صاحب التوضيح عن نسختين، والتشديد لا يوجب أن يكون الأصل همزة قلبت وأدغمت بل الظاهر أن الاسم من مادة "ج ز ي" فأدغمت ياء فعيل في الياء الأصلية وقد بنى على هذا صاحب القاموس كما يأتي. وأما التبصير فزعم أن إسكان الخطيب الزاي أنما هو في "جزء" وهذا مدفوع كما يأتي، وزعم أن من كسر الجيم كسر الزاي وهذا أيضًا مدفوع، ثم ذكر أن بعد الياء همزة وتسهل فتصير الياء ثقيلة، وقد مر ما فيه. 2 شكل في الأصل هنا وفي سائر هذا الرسم بكسر فكسون وهو المفهوم من عبارة الأمير، والذي يقضي به ما حكاه عن الدارقطني عن أصحاب الحديث من كسر الجيم، وما حكاه عن الخطيب من سكون الزاي ويظهر مع هذا أن الأمير وجد هذا الضبط في الكتب المعتمدة فإنه كثير الرجوع إليها، ولما لم يجد في الاسمين الآتيين في الرسم الآتي إلا الشكل فكسر = |
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 2 صفحه : 80 | ||||
|
www.eShia.ir