|
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 2 صفحه : 577 | ||||
|
باب: حَيدة وجُندة وجِيذة أما حيدة بحاء مهملة مفتوحة بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو حيدة غير منسوب، يقال له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه طلق بن حبيب، ووردان وحيدة ابنا مخرم بن مخرمة بن قرط بن جناب بن الحارث بن جهمة بن عدي بن جندب بن العنبر، قال الطبري: وفدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ وكذلك قال ابن الكلبي. الآباء: معاوية بن حيدة بن معاوية القشيري، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه حكيم وهو جد بهز بن حكيم، وقد روى عن بهز الخلق[1] وأحمد بن محمد بن أبي حيدة الكوفي الكندي أبو الأسود، حدث عن إسماعيل بن بهرام، روى عنه ابن عقدة. وأما جندة[2] أوله جيم مضمومة بعدها نون ساكنة ثم دال مهملة فهو خلاد بن عبد الرحمن بن جندة صنعاني، يروي عن ابن المسيب وشقيق بن ثور وطاوس بن كيسان ومجاهد وسعيد بن جبير، حدث عنه ابن أخيه القاسم بن الفياض بن عبد الرحمن بن جندة ومعمر بن راشد وهمام بن نافع وعبد الرحمن بن الزبير الصنعاني وبكار بن عبد الله اليماني. وأما جيذة بكسر الجيم وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم ذال معجمة فهو أحمد بن الحسن[3] بن جيذة شيخ رازي، قدم بغداد وحدث عن محمد بن أيوب وغيره[4]. [1] وفي استدراك ابن نقطة "مالك بن حيدة أخو معاوية بن حيدة له ذكر في الصحابة. ومخمر بن حيدة له صحبة أيضا ذكره الطبراني وغيره في الصحابة". [2] لم يذكره الذهبي في المشتبه ولا ذكر في التوضيح ولا التبصير. [3] هكذا في نص وتاريخ بغداد ج4 رقم 1730 والترجمة هناك ضمن عنوان "من اسمه أحمد واسم أبيه الحسن" ووقع في النسخة هناك "حيدة" ووقع في الأصل وهـ "أحمد بن الحسين" كذا. [4] وفي استدراك ابن نقطة "أبو جعفر محمد بن أحمد [بن محمد] بن حيذة الرازي حدث عن أبي سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن الأعرابي حدث عنه أبو عمرو "د: أبو عمر" محمد بن أحمد المستملي المروزي، نقلته من خط عبد الصمد بن علي النيسابوري المعروف بظاهر، بظاء معجمة، مضبوطًا مجودًا" وما بين الحاجزين في ظ فقط. |
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 2 صفحه : 577 | ||||
|
www.eShia.ir