|
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 2 صفحه : 51 | ||||
|
وحجل بن عمرو الحنفي[1] ثم الفرعي[2]، شاعر فارس، وحجل عبد بني مازن بن فزارة، شاعر له شعر في كتاب فزارة، قاله الآمدي. [1] كذا في الأصول، وفي المشتبه "من فرسان بن حنيفة" وجرى عليه التوضيح والتبصير، والذي في مؤتلف الآمدي ص82 "حجل بن عمرو الخثعمي، ثم الفزعي قوم من خثعم يقال له بنو الفزع" وأراه الصواب وسيأتي في رسم "فزع" بفتح فكسر "في خثعم الفزع بن شهران بن عفرس" ولا ذكر لحنيفة في ذاك الباب. [2] كذا والصواب كما يعلم مما مر "الفزاعي". باب: جحوان وحجوان قال لنا النسابة العمري قال لنا أبو علي بن أخي اللبن النسابة: في العرب جحوان وحجوان[1]. [1] راجع رسم "الأشتر". باب: جحيم وخجيم أما جحيم بفتح الجيم مع[1] الحاء المهملة فهو إبراهيم بن أبي الجحيم، يروي عن عبد الوهاب بن نافع وغيره، روى عنه علي بن محمد الحبيبي، وأبو كثير محمد بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق يعرف بابن أبي الجحيم، بصري، حدث عن أبي حاتم الرازي وجميل بن الحسن العتكي وإبراهيم بن مرزوق والسكن بن سعيد. وأما خجيم أوله خاء معجمة مضمومة وبعدها جيم مفتوحة فهو حاتم بن خجيم الأفراني[2] قرية من نسف، عن محمد بن إسماعيل البخاري، حدث عنه أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف النسفي وغيره[3] وخجيم لقب واسمه جزيمة. [1] نص "وكسر". [2] في النسخ "الأقراني" وفي التبصير "الأقرائي" وإنما القرية "الأفران" بالفاء والنون كما في رسم "الحامدي" من كتاب ابن نقطة ومعجم البلدان واللباب وهي من قرى نسف كما يأتي، وقال بعضهم "من قرى نخشب" ونسف واحد. [3] ليس هنا في الأصل فاصلة "علامة تمام" فالظاهر منه أن قوله الآتي "وخجيم لقب" يعني أنه لقب لوالد حاتم المذكور، وجعله في التبصير شخصًا آخر فقال بعد ذكر حاتم "وخجيم لقب شخص اسمه خزيمة" وأراه وهما. |
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 2 صفحه : 51 | ||||
|
www.eShia.ir