نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 2 صفحه : 474
معاوية بن خشان بن أسد بن وديعة بن مبذول بن عدي بن عثم[1] بن الربعة، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فغير اسمه وسماه عبد العزيز، قاله ابن الكلبي في نسب قضاعة[2].
وأما حشان بحاء مهملة مكسورة وشين معجمة مشددة، فقال ابن حبيب: في تميم حشان وهم زبينة بن مازن بن مالك وغيلان
= تميم هؤلاء القبائل يقال لها الحشان، وفي مذحج الخشان "هكذا بنقط الخاء في النسخة" بن عمرو بن صداء" وذكره هذا الأخير عقب الذي بالحاء المهملة قد يشعر بأنه مثله إلا أن في الكتاب مواضع تخالف مثل هذا الإشعار وقد جرى الأمير على الإعجام في الأخير كما رأيت وهو موافق للنسخة، لكن الإيناس ذكر الذي في تميم في حرف الحاء المهملة وذكر عقبه الذي في مذحج فقال: "وفي مذحج الحشان ... " وبالإهمال ذكره التوضيح وقال: "ذكره ابن حبيب في كتابه في حرف الحاء المهملة ... وبالمهملة حكاه أبو الوليد الكناني" قال المعلمي كتاب ابن حبيب نفسه مرتب وإنما المرتب تهذيبه للكناني. [1] هكذا في نص، ويأتي ذكره في رسم "عثم" ووقع هنا في بقية النسخ "غنم". [2] وفي استدراك ابن نقطة "وأما ... [خُشَّان" بضم الخاء المعجمة وتشديد الشين المعجمة فهو أبو يعقوب ويوسف بن محمد بن خشان الزنجاني المقري الوراق حدث عن أبي سهل أحمد بن محمد الرازي حدث عنه أبو خازم أحمد بن محمد بن علي الطريقي، نقلته من مشتبه الأسماء تصنيف أبي الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي الملقب بأبي" اعترضه صاحب التوضيح، قال: "وهو [ابن نقطة] على أبي النرسي فإنه قال في كتابه مختلفي الأسماء الذي أشار إليه ابن نقطة: ابن خشار، بالراء في آخره لا بالنون، فقال فيما وجدته بخط الحافظ السلفي وقرأه على أبي النرسي: حدثنا محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي ثنا أبو حازم أحمد بن محمد بن علي الطريقي ثنا أبو يعقوب يوسف بن محمد بن خشار المقري الوراق الزنجاني ثنا أبو سهل ... ".
نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 2 صفحه : 474