|
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 2 صفحه : 347 | ||||
|
وائل، وخناس بن سحيم، وقال الحضرمي: خناس بن شجير، وهو تصحيف، سمع زياد بن حدير، روى شريك عن الشيباني عنه، قاله البخاري[1]، وروى عنه أبو إسحاق أيضًا. الكنى والآباء: أم خناس امرأة مسعود، لها صحبة، ويزيد بن المنذر بن سرح بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي، شهد بدرًا، ذكر ذلك ابن إسحاق الوقدي، وأخوه معقل بن المنذر بن سرح بن خناس، ذكره الواقدي فيمن شهد بدرًا، وعبد الله بن النعمان بن بلدمة[2] بن خناس، شهد بدرًا، ذكره الواقدي، وهمام بن خناس[3]، من أهل مرو، قال: نهاني ابن عمر أن أبزق عن[4] يميني[5]. [1] لفظ البخاري ج2 ق1 رقم 742 "روى عنه شريك عن سليمان الشيباني" وهذا اصطلاح له يريد به: روى عنه شريك بواسطة الشيباني. وهو معنى عبارة الأمير، ولكنه قد يخفى المعنى على بعض الناس راجع التعليق على التاريخ، وفي التوضيح حكاية لفظ البخاري ثم قال: "وفي حكاية الأمير عن البخاري خلافه" وهو خلاف للفظ وإيضاح للمعنى. [2] في التوضيح "وبلدمة بدال مهملة، وقال الواقدي بمعجمة؛ وهو بفتح أوله والدال، ويقال بضمهما". [3] ترجمته في تاريخ البخاري ج4 ق2 رقم 2849 وشكل فيه "خناس" بضم ففتح، وفي التوضيح "قيده البخاري بتشديد النون فيما وجدته بخط الحافظ أبي النرسي" قال المعلمي ليس كل ما في نسخة النرسي من التاريخ من الشكل ثابتًا عن البخاري، بل كثير منه ممن بعد البخاري وقد يكون بعضه من النرسي نفسه. [4] نص "نهاني ابن عمر أن أنحرف عن يمييني يعني إذا انصرف من الصلاة" وكذا في التوضيح عن الإكمال والصحيح ما في الأصل وهـ، ولفظ البخاري في التاريخ "سمع ابن عمر كره أن يبزق عن يمينه في غير صلاة". [5] وفي استدراك ابن نقطة "أبو قتادة الحرث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنه". وأما "خناس" بتشديد النون فتقدم في التعليق قريبًا عن التوضيح عن نسخة النرسي، وليس بشيء. |
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 2 صفحه : 347 | ||||
|
www.eShia.ir