|
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 2 صفحه : 271 | ||||
|
باب: الجُذامي [1] والحُذاقي 2 أما الجذامي أوله جيم مضمومة وبعدها ذال معجمة[3] فزنباع بن روح بن سلامة الجذامي، وابنه روح بن زنباع الجذامي، وجماعة كثيرة[4] منهم ثمامة الجذامي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، هو جد أبي ثمامة بكر بن سوادة بن ثمامة، له بمصر حديث، رواه عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن مولى لهم أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا ثمامة جد بكر، وثوبان بن عمرو بن اللصيت بن خثم بن حرملة بن تديان بن نفر الجذامي ثم [1] والجُدامي والخدامي والخِذامي. 2 وحذاقي والحذافي. [3] في الأنساب "هذه النسبة إلى جذام، ولحم وجذام قبيلتان من اليمن، وجذام هو الصدف" وفي اللباب "إلى جذام قبيلة من اليمن وجذام هو الصدف" وفي القبس بعد حكاية ما في اللباب "وفي كهلان جذام بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد [بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان] وكان اسم لخم مالكا وجذام عامرًا "ويقال: عمرو" وهما أخوان ... " فالتحقيق أن القبيلة المشهورة بجذام وتقرن بلخم وإليها ينسب الجذاميون غير جذام التي قال أبو سعد "هو الصدف" وقال غيره: "جذام بن الصدف" وقيل "جذام بن مالك بن الصدف" والتبس الأمر على الأمير في رسم جذام حيث يظهر من صنيعه هناك أنهما واحد. والظاهر أن نسبة "الجذامي" هي إلى القبيلة المشهورة التي تقرة بلخم فأما التي في الصدف فيقال لهم "الأجذوم" وينسب إليهم "الأجذومي" راجع ما تقدم في هذا الكتاب 1/ 374 وقد زعم الهمداني أن التي في الصدف "جدام" بدال مهملة راجع رسم "الأجذومي، أو الأجدومي" من التعليق على الأنساب طبعة دائرة المعارف إن شاء الله. [4] نص "وجماعة غيرهما". |
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 2 صفحه : 271 | ||||
|
www.eShia.ir