|
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 2 صفحه : 214 | ||||
|
باب: الجَنبي [1] والجبني 2 أما الجنبي بتقديم النون على الباء المعجمة بواحدة[3] فأبو ظبيان حصين بن جندب الجنبي، روى عن علي رضي الله عنه وابن مسعود وسلمان وابن عباس وجرير بن عبد الله رضي الله عنهم، روى عنه ابنه قابوس وإبراهيم النخعي وسماك بن حرب والأعمش، وأبو علي الجنبي عمرو بن مالك، روى عن فضالة بن عبيد، روى عنه أبو هانئ الخولاني، وشرحبيل بن عبد الله الجنبي، روى عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم مرسلًا، قاله ابن يونس، وقابوس بن أبي ظبيان الجنبي، حدث عن أبيه، وبشر بن عائذ الجنبي من مراد مصري أبو محمد، وبشر بن نعيمم الجنبي مولاهم مصري، قتله حوثرة بن سهيل[4]. [1] والجُنبي. 2 والجيبي، والجيتي؛ والحَبْتي، والحَبتِّي، والحيي، والخبي، والخُتي، والخَتي، والخنبي، والخيتي، والخيني [3] نسبة إلى "جنب" بفتح فسكون اسم يجمع من عدا صداء من بني يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مالك ابن أدد بن زيد بن يشجب، من قبائل اليمن، وقول بعضهم "بطن من مراد" تسمح فإن مراد هو يحابر بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب، فهو أخو جد جد جنب. [4] في الأنساب "أبو علي عمرو بن مالك الجنبي يروي عن فضالة بن عبيد. وأبو مالك عمرو بن هاشم الجنبي يروي عن هشام بن عروة" وذكر آخرين فيهما نظر واختلاف. وأما الجنبي "بضم الجيم فشيء وقع في نسخة تكملة الصابوني ص95، وقع هناك "وذكر [ابن نقطة] في باب الجني والجنبي "كذا" والختي الأول بالجيم المكسورة بعدها نون مكسورة مشددة، والثاني جيم مضمومة بعدها باء موحدة مكسور مشددة ... " والعبارة صريحة في أن الصواب في الثاني "والجنبي" وهكذا هو في كتاب ابن نقطة ولكن محقق التكملة سها عن العبارة واغتر بصورة الكلمة في النسخة فتركها كذلك مشكولة بضم الجيم وسكون النون وكسر الموحدة وعلق عليها ما لفظه "لم يذكر الذهبي هذه النسبة في المشتبه ... " فأما الجبي ففي المشتبه مبينا في فهرسه وإنما نبهت على هذا ليتقى. |
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 2 صفحه : 214 | ||||
|
www.eShia.ir