|
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 1 صفحه : 515 | ||||
|
باب تميلة ونميلة: أما تميلة أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها، فهو أبو تميلة يحيى بن واضح1، يروي عن محمد بن إسحاق وأبي حمزة السكري وعبد المؤمن بن خالد الحنفي وغيرهم، روى عنه أحمد بن منيع وجماعة سواه، محمد بن عبد ربه بن سليمان بن تميلة أبو عبد الله مروزي حدث عن محمد بن شجاع روى عنه عبد الله بن محمود، توفي سنة خمسين ومائتين؛ ووجدته في موضع آخر من تاريخ ابن أبي معدان أيضًا: محمد بن أبي تميلة أبو عبد الله من قرية زرزم، واسم أبي تميلة عبد ربه بن سليمان، روى عن أبي بكر بن عياش والفضل بن موسى وخالد بن صبيح ومن بعدهم، ينظر في تاريخ ابن محمود؛ وهو في تاريخ نيسابور: محمد بن سليمان بن عبد ربه بن أبي تميلة المروزي، حدث عن أبي بكر بن عياش، روى عنه محمد بن فور بن عبد الله الغازي[2]، [3]. وأما نميلة أوله نون فجماعة منهم نميلة بن عبد الله، وهو الذي قتل مقيس بن صبابة وهو من قومه، قاله ابن إسحاق في رواية إبراهيم بن سعد؛ وقال الطبري: نميلة[4] بن عبد الله بن خثيم بن حزن بن سيار الليثي، شهد خيبر؛ ونميلة[4]بن عبد الله بن فقيم بن حزن بن سيار بن عبد الله بن عبد بن كلب بن عوف[5] بن كعب بن عامر بن ليث، صحب النبي صلى الله عليه وسلم، قاله ابن الكلبي، وخالف الطبري فجعل مكان خثيم فقيمًا[6]. ونميلة 1 يحيى بن واضح كنيته أبو أحمد ولقبه أبو تميلة كما في الزهرة [2] كذا في النسخ هنا، ويأتي في رسم "فور" العامري وهكذا هو في التوضيح والتبصير والتاج. [3] أبو تميلة لقب لمحمد بن إبراهيم الضرير وكنيته أبو جعفر روى عن سليمان بن حرب. ذكره في الزهرة. [4] هو الأول كما يعلم مما يأتي. [5] هكذا في نص وأد الغابة والإصابة وغيرها ووقع في الأصل "غوث" وضبب عليها وكتب بالحاشية "ط: عوف". [6] هكذا في نص وهو واضح ووقع في الأصل "فجعل عوض فقيم خثيم" وهو أيضًا صحيح والمعنى على الأول أن ابن الكلبي خالف الطبري، وعلى الثاني أن الطبري خالف ابن الكلبي. |
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 1 صفحه : 515 | ||||
|
www.eShia.ir