|
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 1 صفحه : 300 | ||||
|
النكث اليربوعي؛ ويقال: بشير[1]، من بني كليب بن يربوع، شاعر راجز كان يهاجي نوحًا وبلالًا ابني جرير؛ قاله المرزباني. الكنى والآباء: أبو بشير محمد بن الحسن بن زكريا الحضرمي، كوفي، روى عن أبي يحيى التيمي، روى عنه حسين بن حميد بن الربيع وعلي بن سعيد الرازي، وعبد العزيز بن بشير، روى عن جده سلمان بن عامر الضبي، حدث عنه أبو نعامة العدوي، وقد روى أبو عاصم عن أبي نعامة[2]، وأيوب بن بشير بن كعب العدوي البصري، حدث عن عبد الله العنزي عن أبي ذر، حدث عنه أبو الحسين خالد بن ذكوان وسماك المربدي، حبان بن بشير بن سبرة بن محجن بن كثوة بن علاج بن سحمه -بضم السين المهملة- بن المنذر بن جهمة بن عدي بن جندب بن العنبر؛ ويقال لحبان: المرقال؛ وكان [1] شكل في الأصل بضم ففتح ولا وجه له وفي هـ "بشر" وفي التبصير "ويقال: بشر بلا ياء" وفي نص "بسر" والذي في المؤتلف للآمدي ص61 أنه بَشِير -أي بفتح فكسر- لكن العبارة هناك ربما توهم أنه مختلف فيه وانظر كتاب سيبويه 2/ 420 والتاج 4/ 30. [2] في التوصيح ما حاصل أن الدارقطني ذكر، وعبد الغني عنه أن أبا عاصم روى عن عبد العزيز وأن الأمير ذكر في تهذيب مستمر الأوهام أنه وهم. وأن الدارقطني قد عرف الصواب ورواه قال: "ولعل ما أورده سبق لسان" ورواه من طريق الدارقطني بسنده إلى يعقوب الدورقي قال: ثنا أبو عاصم ثنا أبو نعامة ثنا عبد العزيز بن بشير عن جده سلمان بن عامر الضبي" فذكر خبرا، قال: "وتابعه عن أبي عاصم محمد بن حماد الطهراني" قال في التوضيح: "ورواه الحسن بن شا أن الواسطي عن أبي عاصم كذلك إلا أنه قال: عن سليم الضبي: فقال ابن ماكولا: وسليم هو سلمان لأنه صغر بحذف الزوائد فجاء منه سليم". |
||||
| نام کتاب : الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب نویسنده : ابن ماكولا جلد : 1 صفحه : 300 | ||||
|
www.eShia.ir