|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 8 صفحه : 70 | ||||
|
هب هبّار بن الأسود (000 - بعد 15 هـ = [000] - بعد 636 م) هبار بن الأسود بن عبد المطلب بن أسد ابن عبد العزى، من قريش: شاعر، من الصحابة. كان له قدر في الجاهلية. وهو جدّ " الهبّاريين " ملوك " السند " - (راجع ترجمة عمر بن عبد العزيز الهباري: الأعلام) توارثوها إلى أن انتزعها منهم محمود بن سبكتِكين (صاحب غزنة) وكانت قاعدتهم في السند " المنصورة " وكان هبار، في الجاهلية، سبابا. ومن أبيات له يخاطب " تويت ابن حبيب الأسدي ": " وإنك إذ ترجو صلاحي ورجعتي ... إليك، لساهي العين، جد غبين " وهجا النبي صلى الله عليه وسلم قبل إسلامه. وله معه خبر طويل أورده العسقلاني (في الإصابة) وكان إسلامه عام الفتح، في " الجعرانة " قرب مكة، في طريق الطائف. ويروى أن النبي صلّى الله عليه وسلم أمر، يوم فتح مكة، من ظفر به أن يحرقه بالنار، ثم عاد فقال: لا ينبغي لأحد أن يعذب بالنار إلا الله، إن وجدتموه فاقتلوه. وجاءه هبار (في الجعرانة) فأسلم، وفيه قال رسول الله: الإسلام يجبّ ما قبله. ورحل إلى الشام، أيام الفتوح. وعاد في خلافة عمر يريد الحج، ففاته، فقال له عمر: طف بالبيت وبين الصفا والمروة [1] . الهبّاري = عمر بن عبد العزيز 250؟ الهبّاري = عبد الله بن عمر 280؟ [1] نسب قريش 219 وأسد الغابة 5: 53 والإصابة: ت 8931 والاستيعاب، بهامشها [3]: 576 وإمتاع الأسماع [1]: 378، 393 وجمهرة الأنساب 109، 110 والسيرة لابن هشام، طبعة الحلبي [2]: 309، 311، 312 والأغاني 15: [3] والنويري [1] 7: 307، 310 والتاج [3]: 609 واللباب [3]: 284 والمرزباني 490 وفي الاشتقاق 58 طبعة غوتنجن، ما يفيد أن هبارا مات أعمى. الهبّاري = عمر بن عبد الله 310 ابن الهبّاريّة = محمّد بن محمّد 509 ابن هبل = علي بن أحمد 610 الهبل [1] = حسن بن علي 1079 هبل بن عامر (000 - [000] = [000] - 000) هبل بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر ابن أوس الكلبي: شاعر جاهلي. وصفه المرزباني بأنه " معروف " وذكر له أبيات من قصيدة قال إنها طويلة، وبيتين، ثانيهما: " لعمري لقد لاقت مراد وخثعم ... بصوران منا، إذ لقونا، الدواهيا " قلت: الصوران، موضع بالبقيع، في المدينة، كما يقول ياقوت. ولعل صوران هنا تحريف " صوأر " وهو مكان فوق الكوفة مما يلي الشام، كان من منازل " بني كلب " والشعر يستقيم في صوأر كصوران [2] . هَبَنَّقَة = يزيد بن ثروان ابن الفَخْر (000 - 796 هـ = [000] - 1394 م) هبة بن محمد الفخر بن يوسف بن منصور، المكنى عز الدين: من أمراء الدولة الرسولية. كان أميرا على زبيد (سنة 790 هـ وفصله السلطان لاعتدائه على قاضي البلد. ثم أعيد (سنة 794) واستمر إلى أن توفي [3] . ابن القُشَيْري (460 - 546 هـ = 1068 - 1152 م) هبة الرحمن بن عبد الواحد بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن، أبو الأسعد القشيري النيسابوري: [1] في التاج 8: 163 " وبنو الهبل - محركة - قوم باليمن، منهم الحسن بن علي. له ديوان شعر مشهور ". [2] المرزباني 490 وانظر " صوأر " في معجم البلدان 5: 395 و " الصوران " فيه 5: 396. [3] العقود اللؤلؤية [2]: 195، 233، 250، 259. خطيب نيسابور وكبير القشيرية في وقته. كان أسند من بقي بخراسان وأعلاهم رواية. روى عنه ابن عساكر وابن السمعاني وآخرون. وكانت الرحلة إليه [1] . ابن هِبَة الله (الطبيب) = سعيد بن هبة الله (495) ابن هِبَة الله (الشاعر) = محمد بن محمد (515) ؟ ابن هِبَة الله (الشافعيّ) = محمد بن عمر (916) هِبَة الله العَبَّاسي (000 - 275 هـ = 000 - 888 م) هبة الله بن إبْراهيم بن المَهْدِي العباسي، أبو القاسم: عالم بالغناء، شاعر، من أمراء آل عباس، من أهل بغداد. أسود اللون. جالس الخلفاء. وآخر من جالسه المعتمد على الله. من شعره الغنائي: " يا ظلما نفسه بظلمي: ... لا تبك مما جنت يداكا " " أنت الّذي إن كفرت حبي ... صرفت قلبي إلى سواكا " له أخبار. وفي كت أبي الصولي والمرزباني نماذج أخرى من شعره [2] . ابن الاكْفاني (444 - 524 هـ = 1052 - 1129 م) هبة الله بن أحمد بن محمد بن هبة الله، أبو محمد، الأمين، الأنصاري الدمشقيّ، ابن الأكفاني: من حفاظ الحديث. له عناية بالتأريخ. وهو شافعيّ، كان من كبار العدول. قال ابن قاضي شهبة: [1] الإعلام لابن قاضي شهبة - خ. ولسان الميزان 6: 187 وطبقات الشافعية 4: 322. [2] أشعار أولاد الخلفاء 50 - 54 والأغاني، الساسي 13 - 23 ومعجم الشعراء 492 ووقعت فيه وفاته: سنة خمس و " تسعين " تصحيف " سبعين " لأن المعتمد توفي سنة 279. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 8 صفحه : 70 | ||||
|
www.eShia.ir