|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 8 صفحه : 260 | ||||
|
الكِلَارْجي (000 - 1153 هـ = [000] - 1740 م) يوسف بن يوسف الحلبي المحلي الشافعيّ، جمال الدين، الكلارجي: عالم بالفلك. حلبي الأصل. من أهل " المحلة " بمصر. سافر إلى اليمن، واتصل بالإمام أبي العباس " المنصور " الحسين بن القاسم، وصنف له " كتاب التقويم - خ " لسنة 1145 هـ مشتملا على حوادث تلك السنة، من مداخل شهورها وأيامها والأعياد والمواسم وأوقات الزراعة ورؤية الأهلة للصيام وغيره، ابتدأه بقوله: " إن أول هذه السنة الشمسية هو يوم السبت سادس شوال سنة 1145 عربية إلخ " كما في صدر مخطوطته المحفوظة في الأمبروزيانة. وعاد إلى مصر، وتوفي بها. وكان عمله في " المزاول " ومن كتبه " كنز الدرر في أحوال منازل القمر " ذكره الجبرتي، وأشار الى أنه صنف أيضا كتابا في " الظلال ورسم المنحرفات والبسائط والمزاول والأسطحة " [1] . اليوسفي (المؤرخ) = موسى بن محمد 759 اليوسفي (الشاعر) = عبد الله بن يوسف (1194) اليوسي = الحسن بن مسعود 1102 ولِهَوْسن (1260 - 1336 هـ = 1844 - 1918 م) يوليوس وله وسن: J Wellhausen مستشرق ألماني. قال بروكلمن: كان من أساتذة مدرسة " غوتنجن ". صنف بلغته كتبا في " تاريخ الدولة الأموية " و " دين العرب في الجاهلية " ونشر [1] 83 Ambro C والجبرتي [1]: 164 واسمه فيه: يوسف بن " عبد الله " على الطريقة المألوفة في تسمية آباء المجهولة أنسابهم، كالمماليك وأشباههم. و 567: [2]. Brock S قلت: والكلارجي، كلمة تركية، معناه " حافظ مخزن التموين ". بالعربية، مع ترجمة ألمانية، الجزء الثاني من " أشعار الهذليين " وكان كوسغرتن قد نشر الجزء الأول منه. وقال شيخو: صنَّف التآليف المدققة في تاريخ العرب قبل الإسلام وآثارهم الدينية والمدنية، ثم تتبع أخبارهم بعد الإسلام في عهد بني أمية وبني العباس إلى سقوط تلك الدولة، وتآليفه هذه من أجود ما كُتب في هذا الصدد، وله تآليف أخرى عن الأسفار المقدسة ذهب فيها مذهب الإباحيين [1] . ابن اليُونانِيَّة = محمَّد بن علي 793 ابن يونس (المؤرخ) = عبد الرحمن بن أحمد 347 ابن يونس (الفلكي) = علي بن عبد الرحمن 399 ابن يونس (الوزير) = عبيد الله بن يونس (593) ابن يونس (ابن منعة) = محمد بن يونس (608) ابن يونس (الشافعيّ) = أحمد بن موسى (622) ابن يونس (الفيلسوف) = موسى بن يونس (639) الدَّبَابِيسِي (635 - 729 هـ = 1238 - 1329 م) يونس بن إبراهيم بن عبد القوي الكناني العسقلاني ثم المصري، فتح الدين الدبابيسي ويقال أيضا الدَّبوسي: عالم بالحديث، مسند معمر، توفي بالقاهرة. له " معجم - خ " الجزء الأول منه بخط ابن حجر العسقلاني، في معهد المخطوطات (809 تاريخ) [2] . [1] بروكلمن، في مجلة المجمع العلمي العربيّ 3: 87 والآداب العربية في الربع الأول من القرن العشرين 83. [2] شذرات 6: 92 والدرر 4: 484 وفيه: " خرّج له أبو الحسين ابن أيبك معجما، ثم ذيل على المعجم بذيل ". والمخطوطات المصورة، لفؤاد: القسم [2] من الجزء [2] ص 147 والتاج 4: 146. يُونس المِصْري (1029 - 1120 هـ = 1620 - 1709 م) يونس بن احمد المَحَلِّي الأزهري الكفراوي الشافعيّ، المعروف بالمصريّ: فقيه، من المشتغلين بالحديث. ولد بالمحلة الكبرى (بمصر) وتفقه بها ثم بالأزهر. وسافر إلى دمشق (سنة 1070) فأخذ عن بعض علمائها، وولي بها تدريس الحديث في الجامع الأموي، تحت القبة. وصنف " ثبتا - خ " في ذكر شيوخه ومروياته. وتوفي بدمشق [1] . الجَمَال المِصْري (555 - 623 هـ = 1160 - 1226 م) يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد الشيبي القرشي الحجازي الأصل، أبو الوليد، جمال الدين المصري: قاضي القضاة بدمشق. ولد بمصر. وأخذ عن السلفي وغيره. وولي الوكالة السلطانية بالشام، فدرّس بالأمينية والعادلية. وترسَّل عن " الملك العادل " إلى الخليفة، وإلى الملوك بالروم، وبلاد الشرق. واختصر كتاب " الأم " للشافعي، وصنف في " الفرائض " وجمع لنفسه " ثبتا - خ " ولما مات " العادل " ولاه " المعظم " قضاء القضاة بالشام (سنة 619) وتوفي بدمشق، ودفن بداره. وقال ابن العماد: وقد تُكلم في نسبه [2] . يونس بن بُكَيْر (000 - 199 هـ = 000 - 815 م) يونس بن بكير بن واصل الشَّيْبَاني، أبو بكر: مؤرخ، من حفاظ الحديث. من أهل الكوفة. صحب جعفر بن يحيى [1] سلك الدرر 4: 265 - 266 ومخطوطات دار الكتب 1: 209. [2] ذيل الروضتين 148 والطبقات الوسطى، للسبكي - خ. والكبرى 5: 153 ومرآة الزمان 8: 643 والإعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وشذرات الذهب 5: 112 والتيمورية 3: 320. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 8 صفحه : 260 | ||||
|
www.eShia.ir