|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 8 صفحه : 249 | ||||
|
استعداد، فطعنه أحدهم برمح في جنبه وتناولته السيوف من كل ناحية، فمات شهيدا وحمل إلى قرافة مصر، فدفن فيها. قال ابن تغري بردي: لما مات الملك الصالح، ندب فخر الدين إلى الملك، فامتنع، ولو أجاب لما خالفوه. وأورد له بيتين من الشعر يقال إنهما لغيره. وذكر السبكي بيتين آخرين من شعره، ثانيهما: " أنتم سكنتم فؤادي وهو منزلكم ... وصاحب البيت أدرى بالذي فيه " وهو، على التحقيق، صاحب " تقويم النديم وعقبى النعيم المقيم - خ " أملاه على طريقة " المقامات " ولا تزال منه نسخ في حلب ومصر والموصل، أقدمها المحفوظة في مكتبة " الأزهر " و " ديوان شعر - خ " [1] . [1] شذرات الذهب 5: 238 - 239 والسلوك للمقريزي [1]: 221 - 349 وانظر فهرسته. ودول الإسلام للذهبي 2: 116 والنجوم الزاهرة 6: 363 وانظر فهرسته. وطبقات السبكي 5: 152 ووقعت فيه ولادته سنة " 532 " من خطأ الطبع، والتصحيح من"الطبقات الوسطى - خ " له. وانظر ما كتبه الأب أنستاس الكرملي، في مجلة المجمع العلمي العربيّ 18: 406، 503 قلت: لا بد من الإشارة هنا إلى " مجموعة " من الأغلاط اتصلت بكتاب " تقويم النديم " أو نشأت عن بعض نسخه: بينما كنت أعيد النظر في ترجمة وردت في الطبعة الأولى من الأعلام، باسم " محمد بن محمَّد، ابن حمويه، المتوفى سنة 653 " نقلا عن مصدر فاتني تقييده، وفيه أن من تأليفه " تقويم النديم - خ " تناولت كتاب بروكلمن 490: [1].Brock S. فإذا هو يقول: " شيخ الاسلام، أبو المظفر، صدر الدين، محمد بن عمر بن علي بن حموية، المولود سنة 572 والمتوفي سنة 652 له تقويم النديم، كما في فهرس دار الكتب المصرية " ووجدت ما يشبه هذا في تاريخ آداب اللغة العربية 3: 22 ورجعت إلى فهرس دار الكتب 3: 67 فرأيت فيه ما نقله بروكلمن، مع زيادات، منها أن ذلك مذكور في ترجمة المؤلف بآخر النسخة. وراجعت النسخة وهي من مخطوطات الدار، رقم 1501 أدب، حديثة الخط، كتبت سنة 1301 هـ بحلب، منقولة عن مخطوطة سقيمة، كما يقول الناسخ، وفي صدرها: " تقويم النديم. أملاه شيخ الإسلام أبو المظفر صدر الدين محمد بن عمر الخ " وختمت بترجمة طويلة زعم الناسخ أنها ترجمة " محمد بن عمر " وإشار إلى أنه نقلها باختصار عن كتاب " آثار الادهار " ونظرت في آثار الادهار [1]: 194 فإذا الترجمة فيه ليست لمحمد بن عمر، وإنما هي ترجمة " عبد الله بن عمر " المتوفي سنة 642 لا في البَيَّاسي (573 - 653 هـ = 1177 - 1255 م) يوسف بن محمد بن إبراهيم الأنصاري البياسي، جمال الدين، أبو الحجاج: حدود " 653 " كما جاء في آثار الأدهار خطأ. ونقل الناسخ أكثر ما في هذه الترجمة وجعله في ترجمة " محمد بن عمر " غير مميز بين محمد وعبد الله، وكلاهما " ابن حموية "! وأخذ واضعو فهرس الدار، ما كتبه الناسخ، من دون تمحيص، وتناقل بروكلمن وزيدان وأكثر من كتبوا عن " تقويم النديم " عبارة الفهرس، وهي توهم أن " الترجمة " التي وجدت في آخر النسخة، قديمة، أو أنها في الأصل المنقولة عنه النسخة الحديثة. ورأيت في كشف الظنون 470 " تقويم النديم، ل أبي المظفر يوسف بن محمد بن حموية " ثم اهتديت إلى نسخة في مكتبة الأزهر " رقم 7206 أدب " كتبت قبل سنة 840 أولها: " أملاها خاطر المولى الأمير الاجل. مولانا أبي المظفر يوسف ولد سيدنا الشيخ الإمام صدر الدين ابن حموية " وفي أدنى هذه الصفحة كتابة غير واضحة وأرقام قد تكون سنة 626 أي في أيام ممليها، ولا يضير النسخة ألا يكون هذا تاريخها، فإن عليها كتابة " تمليك " واضحة، تاريخها في رمضان سنة 840 وهذا كاف لجعل النسخة " أما " وحجة في التعريف بصاحبها، وهو صاحب هذه الترجمة. أما " محمد بن محمد " الذي أطلت البحث عن مصدره، فقد أهملت ترجمته لان أكثر ما جاء فيها هو من ترجمة " عبد الله بن عمر " المتوفي سنة 642 ولم تصح نسبة " تقويم النديم " إليه. ومن المفيد، وقد تكرر ذكر " صدر الدين، محمد بن عمر " الذي نسب إليه كتاب " تقويم النديم " خطأ، أن آتى بترجمة موجزة له، وإن لم يكن له أثر، فهو: محمد بن عمر بن علي بن محمد بن حموية، أبو الحسن، شيخ الشيوخ صدر الدين الجويني: فقيه شافعي صوفي، من أعيان الدولة الكاملية. ولد بجوين سنة 543 هـ 1148 م، وانتقل إلى الشام مع أبيه، فتفقه وولي المناصب الكبار، وتخرج به جماعة، ودرس وأفتى، وعظم جاهه. وسيره الكامل " محمد بن محمد " إلى الخليفة يستنجده على الفرنج في حرب " دمياط " فمرض بالموصل ومات سنة 617 هـ 1220 م،. وانظر طبقات السبكي 5: 40 والنجوم الزاهرة 6: 251 والبداية والنهاية 13: 93 والكامل لابن الأثير 12: 154 وصلة التكملة - خ. مؤرخ، من علماء الأندلس وحفاظ الحديث فيها. نسبته إلى بياسة (من كور جيان) ووفاته بتونس. من كتبه " الإعلام بالحروب الواقعة في صدر الإسلام - خ " جزآن منه، صنّفه للأمير أبي زكريا يحيى الحفصي صاحب إفريقية، و " الحماسة المغربية - خ " على نسق حماسة أبي تمام، مجلدان، منه مختصر مخطوط أيضاَ، و " تاريخ " جعله ذيلا لتاريخ ابن حيان [1] . المَلِك النَّاصِر (627 - 659 هـ = 1230 - 1261 م) يوسف (الناصر) بن محمد (العَزِيز) ابن الظاهر غازي ابن الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب: آخر ملوك بني أيوب. ولد بقلعة حلب وولي الملك فيها بعد وفاة والده (سنة 634 هـ وعمره نحو سبع سنين، فقام وزراء أبيه بتدبير مملكته، لا يمضون أمرا قبل الرجوع إلى " جدته " الصاحبة " ضيفة خاتون " أخت الملك الكامل، إلى أن توفيت (سنة 640) فجلس يوسف في دار العدل، وأمر ونهى، وعمره 13 سنة. وأحبته رعيته. وأضاف إلى دولة " حلب " [1] وفيات 2: 413 وشذرات 5: 262 ومرآة الجنان 4: 129 والمغرب 2: 73 وآداب اللغة 3: 81 و 905: 2. S،) 346 (424: 1.Brock والكتبخانة 5: 10 وكشف الظنون 126 ونشرة دار الكتب 1: 76 ووقع اسمه في الفهرس التمهيدي 322 " يونس " خطأ. وخلط صاحب هدية العارفين 2: 554 ترجمة هذا بترجمة " البَلَوِي " يوسف بن محمد، المتوفى سنة 604 فجعلهما واحدا. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 8 صفحه : 249 | ||||
|
www.eShia.ir