|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 8 صفحه : 214 | ||||
|
وكان يوم ميسلون في 7 ذي القعدة الموافق 24 تموز (يوليو) . وآل العظمة من الأسر المعروفة في سورية، استوطنت دمشق في أوائل القرن الحادي عشر للهجرة ونبغ منها ضباط وإداريون وفضلاء (1) الكَجِّي (000 - 405 هـ = [000] - 1015 م) يوسف بن أحمد بن يوسف بن كج الدينَوَريّ، أبو القاسم: فقيه، من أئمة الشافعية. من أهل الدينور. ولي قضاءها، وقتله العيارون فيها. قال ابن خلكان: صنف كتبا كثيرة انتفع بها الفقهاء. وقال اليافعي: كان يضرب به المثل في حفظه لمذهب الشافعيّ، وهو صاحب " وجه " فيه [2] . المُؤْتَمَن الهُودِي (000 - 478 هـ = [000] - 1085 م) يوسف بن أحمد بن سليمان بن محمد ابن هود، الملقب بالمؤتمن: صاحب سرقسطة. من ملوك الطوائف بالأندلس. ولي بعد وفاة أبيه (سنة 474) وكان مولعا بالعلوم الرياضية، فصنف كتبا، منها " الاستهلال والمناظر " ولم يطل عهده. توفي بسرقسطة [3] . الشِّيرازي (529 - 585 هـ = 1135 - 1189 م) يوسف بن أحمد بن إبراهيم، أبو يعقوب الشيرازي: حافظ. كان شيخ الصوفية بالرباط الأزجواني ببغداد. ورحل (1) مقتبسة بتصرف، من سيرة مسهبة كتبها السيد نبيه العظمة، ابن أخي صاحب الترجمة، وخص بها " الأعلام ". ومذكرات المؤلف. يقول المشرف: انظر " يوم ميسلون " لساطع الحصري. [2] وفيات الأعيان [2]: 348 وطبقات السبكي [2]: 29 ومرآة الجنان [3]: 12. [3] ابن خلدون [4]: 163 والمغرب في حلى المغرب [2]: 437 ووقع اسمه في أعمال الأعلام 199 " محمد؟ ابن أحمد " وتقدم في ترجمة " موسى بن ميمون " أن من كتبه " تهذيب الاستكمال، لابن هود " فلعله المسمى هنا " الاستهلال " كما في العبر لابن خلدون؟ في طلب الحديث إلى بلاد فارس والجزيرة والبصرة والكوفة وواسط والشام والحجاز والجبال. وصنف وخرَّج وكتب الكثير، وجمع " أربعين حديثا " عن البلدان، فأجاد تصنيفها. وكان ظريفا، حلو المحاضرة، توصل إلى رجال الدولة، وذهب رسولا عن الخليفة إلى الأطراف. وبُعث في رسالة عن الديوان إلى الروم [1] . الكَلَاعي (573؟ - 633 هـ = 1177 - 1236 م) يوسف بن أحمد بن عنبة الكلاعي، أبو الحجاج: طبيب أندلسي إشبيلي. سكن القاهرة، وتوفي بها عن نحو 60 عاما. قال المنذري: كان فاضلا في الطب وله أدب حسن وشعر [2] . الخاصِّي (000 - 634 هـ = [000] - 1236 م) يوسف بن أحمد بن أبي بكر الخوارزمي، جمال الأئمة، نجم الدين الخاصّي: فقيه حنفي. نسبته إلى قرية الخاصّ، في خوارزم، انفرد صاحب الكشف، وعنه الهدية بالقول إنه " المعروف بفطيس " له كتب، منها " الفتاوى الصغرى - خ " في الرياض (الرقم 1883) و " الفتاوى الكبرى " [3] . السَّجِسْتاني (000 - بعد 638 هـ = [000] - بعد 1240 م) يوسف بن أحمد (أو ابن أبي سعيد ابن أحمد) السجستاني: فقيه حنفي. سكن سيواس (بتركيا) واشتهر بكتابه " منية المفتي - خ " رأيته في مغنيسا (الرقم [1] الإعلام، لابن قاضي شهبة - خ. وتذكرة الحفاظ [4]: 145. [2] التكملة لوفيات النقلة - خ.: الجزء الحادي والخمسون. [3] الجواهر [2]: 223 والفوائد 226 وهدية [2]: 554 وجامعة الرياض 6: 55 والكشف 1222. 811) ومنه نسخ كثيرة في دار الكتب وتونس وطوبقبو وغيرها. فرغ من تأليفه سنة 638 وله " غنية المفتي - خ " في دار الكتب (1321 فقه حنفي) سماه كشف الظنون " غنية الفقهاء " [1] . اليَغْمُوري (000 - 673 هـ = 000 - 1274 م) يوسف بن أحمد بن محمود، أبو المحاسن اليغموري: باحث دمشقي يعرف بالحافظ اليغموري. له كتاب " نور القبس - ط " اختصره من " شهاب القبس " المختصر من كتاب " المقتبس " للمرزباني [2] . ابن قُطْبَة (000 - نحو 720 هـ = 000 - نحو 1320 م) يوسف بن أحمد بن عبد الله بن قطبة: شاعر. من المشتغلين بالحديث. سمع منه العز ابن جماعة. له " ديوان شعر " [3] . النَّدْرُومي (000 - نحو 810 هـ = 000 - نحو 1407 م) يوسف بن أحمد بن محمد الندرومي: متفقه، جزائري، استقر بمصر، له اشتغال بما يسمى أسرار الحروف. صنف في ذلك " قبس الأنوار وجامع الأسرار - خ " في شستربتي - 5068) قرئ عليه في مصر سنة 807 هـ [4] . [1] انظر الزيتونة 4: 258 وطوبقبو 2: 497 ودار الكتب 1: 447، 468 وشستربتي 5245 والأزهرية 2: 286 وهدية 2: 554. [2] مجمع اللغة العربية 46: 807. [3] الدرر الكامنة 4: 447. [4] كشف 1315 وتقدم في هامش ترجمة محمد بن محمد النذرومي (775 هـ أن ندرومة أو نذرومة بلد بالجزائر. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 8 صفحه : 214 | ||||
|
www.eShia.ir