|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 8 صفحه : 192 | ||||
|
القاهرة، دون الفسطاط [1] . 3 - يشكر بن عدوان (واسمه الحارث) بن عمرو بن قيس، من قيس عيلان: جدّ جاهلي. كان من سكان الطائف [2] . 4 - يَشْكُر بن علي بن بكر بن وائل، من عدنان: جدّ جاهلي. انفرد بذكره صاحب القاموس، وقال: أبو قبيلة [3] . 5 - يَشْكُر بن مبشر بن صعب، من الأزد: جدّ جاهلي. بنوه قبيلة عظيمة في اليمن [4] . اليشكري (الشاعر الجاهلي) = المنخل بن مسعود اليشكري (المخضرم) = سويد بن أبي كاهل 65؟ اليشكري (الحروري) = شيبان بن عبد العزيز 134 اليشكري (الثائر) = عبد السلام بن هاشم (162) اليشكري (النسابة) = محمد بن سلمة (230؟) اليشكري (الفلكي) = علي بن محمود (680) يع يَعْرُب بن بَلْعَرَب (000 - 1135 هـ = [000] - 1723 م) يعرب بن بلعرب بن سلطان بن سيف بن مالك اليعربي: سابع الأئمة اليعربيين في عُمان، من الإباضية. خرج على الإمام مهنا بن سلطان (سنة 1132 هـ [1] نهاية الأرب للقلقشندي 360 وانظر الكلام على جزيلة أو جديلة، في التاج 7: 256. [2] نهاية الأرب للقلقشندي 360 وانظر ترجمة أبيه " عدوان " المتقدمة. [3] القاموس: مادة " شكر ". [4] التاج 3: 314 قلت: واقتصر لسان العرب على قبيلة في ربيعة، وقبيلة في بكر بن وائل. وقتله، وأقام سنة يحكم البلاد باسم سيف ابن سلطان (المتوفى سنة 1155) ثم دعا يعرب إلى إمامة نفسه، وتاب من بغيه على مهنا، فبويع له سنة 1134 وأقام بنزوى، فنشبت الثورة في البلاد، وخرجت الرستاق وسيت ومسكد (مسقط) ونخل وسمائل، عن طاعته. وضعف أمره، فخلع، وطلب الإقامة في حصن جبرين فأجيب إلى طلبه، فلم يلبث أن دخل نزوى وتحصن فيها، وناصره بعض الأمراء، فاستمر إلى أن توفي بنزوى [1] . يَعْرُب بن قَحْطان (000 - [000] = [000] - 000) يعرب بن قحطان بن عابر: أحد ملوك العرب في جاهليتهم الأولى، يوصف بأنه من خطبائهم وحكمائهم وشجعانهم. وهو أبو قبائل اليمن كلها. وبنوه العرب العاربة. يقول رواة الأخبار في سيرته: ولي إمارة صنعاء بعد موت أبيه، وغزا " الأشوريين " في العرق وبابل، ففاز بغنائم وافرة، وعاد إلى اليمن فصفا له ملكها، وحارب العمالقة، وكانوا أصحاب الحجاز، فغلبهم عليه. ويقال: إنه هو وأبوه أول من دعا العرب إلى الاحتفاظ بأساليب لغتهم بعد أن دخلتها لغات الأمم الثانية. قال وهب بن منبه: " يعرب أول من قال الشعر ووزنَه ومدح ووصف وقصّ وشبَّب " مات بصنعاء بعد أبيه بنحو ثلاثين عاما. وفي المعاصرين من يضبط اسمه بكسر الراء، والصحيح الضم (كينصر) [2] . اليَعْرُبي (المؤيد) = ناصر بن مرشد 1050 [1] تحفة الأعيان 2: 114 - 121. [2] ابن خلدون 2: 47 وإنسان العيون [1]: 23 والتيجان 31 - 47 وحمزة 81 والسبائك 14 وأبو الفداء [1]: 66 والتنبيه والإشراف 70 والتاج [1]: 376 وفي معجم ما استعجم 1401 رجز، ليس من الشعر بشي، ينسب إليه. والأخبار الطوال 9 - 11. اليعربي (الإمام الإباضي) = سلطان بن سيف 1091 اليعربي (الإمام الإباضي) = بلعرب بن سلطان 1104 اليعربي (الإمام الإباضي) = سيف بن سلطان 1123 اليعربي (الإمام الإباضي) = سلطان بن سيف 1131 اليعربي (الإمام الإباضي) = سلطان بن مرشد 1155 اليعربي (الإمام الإباضي) = سيف بن سلطان 1155 اليعربي (الإمام الإباضي) = بلعرب بن حمير 1167 يِعِزَّى وِهْدَى (000 - 727 هـ = 000 - 1327 م) يعزي وهدى: شيخ مغربي من أهل سوس، مشهور. ذكره المختار السوسي في الرحلة الثانية من كتابه " خلال جزولة " وذكر وفاته، وجاء في ما كتب عنه: يقال: إنه أول من استعمل البارود في المغرب. وأشار الى أنه سيترجمه. ولم أجد له ترجمة في الكتاب [1] . ابن أَبي يَعْفُر (الحَوَالي) = أسعد بن إبراهيم (332) ابن السَّكْسَك (000 - 000 = 000 - 000) يعفر بن السكسك بن وائل بن حمير: من ملوك الدولة الحميرية في اليمن. جاهلي قديم. تولى بعد وفاة أبيه، وكان صغير السن عليلا، فقوي الطامعون بالأقاليم، وانتقض ملكه. ولما [1] أخذت هذا عن مخطوطة " خلال جزولة " الرحلة الثانية، وفيها ضبط اسم المترجم له كما ينطق به في الشلحة (البربرية) وكما سمعته من المختار. ثم وجدته في المطبوعة 2: 33 ولا شكل فيه. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 8 صفحه : 192 | ||||
|
www.eShia.ir