|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 8 صفحه : 178 | ||||
|
السِّيرامي (777؟ - 833 هـ = 1376؟ - 1430 م) يحيى بن يوسف (أبو سيف) بن محمد بن عيسى، نظام الدين السير امي (أو الصيرامي) المصري الحنفي: عالم بالعقليات كالمنطق والمعاني والبيان، وبالفقه وغيره. ولد على ما يظن السخاوي في تبريز، وانتقل مع أبيه إلى القاهرة (سنة 790) وخلفه في مشيخة البرقوقية فعكف على الإقراء والتدريس. واختص بالمؤيد (شيخ بن عبد الله) فكان يسامره وقد ينام عنده. وخدم كتبه بالحواشي والتعليقات قال السخاوي: " كتب على تصنيف ابن عربي الفتوحات أو الفصوص أماكن جيدة بين فيها زيغه في اعتقاده " ومات بالطاعون. له كتب، منها " شرح للمطول - خ " في شستربتي (5077) لعله النسخة التي قيل إنها رؤيت في القرن العاشر، بخطه [1] . سِبْط ابن الشِّحْنَة (871 - 959 هـ = 1466 - 1552 م) يحيى بن يوسف بن عبد الرحمن التاذفي الحنبلي، أبو المكارم، نظام الدين، سبط عبد البر ابن الشحنة: قاض. له نظم قليل، و " ثبت - خ " اشتراه سعد محمد حسن في القاهرة 21 ورقة كتبه لنفسه بخطه، يتضمن مروياته بأسانيدها، وينتهي كل سماع بتوقيع شيخه يوسف بن شاهين، سِبْط ابن حَجَر. ولد في حلب. وتفقه بها وبمصر. وناب عن أبيه في قضاء الحنابلة بحلب، ثم استقل به بعد وفاته (سنة 900) ولما = في دور الكتب الأميركية 74 وانظر هدية العارفين [2]: 523 قلت: ومخطوطة القصيدة الدالية " الدرة اليتيمة " ذكرها السيد أحمد عبيد، في تعليقاته على طبعة " الأعلام " الأولى، وسماها بروكلمن " الدرر اليتيمة " وفي آصفية ميمنت 702 ذكر مخطوطة من ديوان الصرصري كتبت سنة 894 وفي الظاهرية بدمشق نسخة أخرى كتبت سنة 730. [1] الضوء 10: 266 وانظر الأزهرية [4]: 374. احتل الترك العثمانيون البلاد (سنة 922) ذهب إلى دمشق، ومنها إلى مصر، فولي بها نيابة قضاء الحنابلة، وتوفي فيها [1] . يخ - يذ ابن يَخْلَفْتن = محمد بن يخلفتن 621 ابن يَخْلَفْتَن = عبد الرحمن بن يخلفتن ابن يدَّاس = محمد بن يوسف 636 القارِظ العَنَزي (000 - [000] = [000] - 000) يذكُر بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار: القارظ العنزي، المضروب بغيبته المثل. وهو جاهلي. خرج يجتني " القرظ " وهو شجر تدبغ بورقه الجلود، فلقيه حزيمة (بالحاء المهملة، مفتوحة، كسفينة) بن نهد بن زيد القضاعي، وكان بينهما شر، فقتله حزيمة. وثارت بسببه حرب بين النزاريين والقضاعيين. ومن أمثال العرب: " لا آتيك أو يؤوب القارظ " يضرب في طول الغياب، قال بشر بن أبي خازم: " فرجِّى الخير، وانتظرى إي أبي ... إذا ما القارظ العنزي آبا " وهناك " قارظ " آخر، من عنزة أيضا، اسمه عامر بن رهم بن هميم، غاب عن أهله في اجتناء القرظ، ولم يرجع فضمه بعض الشعراء إلى الأول، وجاء في الأمثال: حتى يؤوب القارظ، وحتى يؤوب القارظان [2] . ير ابن يَرْبُوع = عبد الله بن أحمد 522 [1] الكواكب السائرة [2]: 260 وإعلام النبلاء 6: 7 - 9 والشذرات 8: 324. [2] معجم ما استعجم [1]: 19 - 21 والتاج 5: 258 - 260 وصفة جزيرة العرب 172 والخزانة، للبغدادي [2]: 497. يَرْبُوع (000 - 000 = 000 - 000) [1] - يربوع بن حنظلة بن مالك، من تميم، من عدنان: جدّ جاهلي. بنوه عدة بطون، منهم بنو كليب (رهط جرير الشاعر) وبنو العنبر (منهم سجاح المتنبئة) وبنو رياح (منهم سُحَيٌم بن وَثيِل الشاعر) وبنو ثعلبة (منهم متمم بن نويرة الشاعر، وأخوه مالك المقتول على الردة) وبنو غدانة (منهم الفاتك وكيع ابن حسان، قاتل قتيبة بن مسلم) وآخرون. ولبني يربوع، هؤلاء، أخبار في الجاهلية أشار إليها " معجم قبائل العرب " فراجعه. وفي " المحبر " أن يربوع بن حنظلة كان أبرص، من الأشراف [1] . [2] - يَرْبُوع بن سمال (كشداد) بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم، من قيس عيلان: جدّ جاهلي. من نسله " مُجاشِع بن مسعود " من الصحابة [2] . 3 - يَرْبُوع بن غيظ بن مرة بن عوف، من ذبيان، من العدنانية: جدٌّ جاهلي. قال حيان بن حصين العبسيّ، من أبيات: " سالم الله من تبرأ من غيظ ... وولى أثامها يربوعا " من نسله النابغة الذبيانيّ (الشاعر) والحارث ابن ظالم (الفاتك) وابن ميادة (الشاعر) [3] . [4] - يَرْبُوع بن مازن بن الحارث بن قُطيعة بن عبس، من ولد بغيض بن ريث ابن غطفان، من العدنانية: جدٌّ جاهلي. [1] جمهرة الأنساب 213 - 216 واللباب 3: 309 ومعجم قبائل العرب 1262 والمحبر 299 والنقائض: انظر فهرسته. [2] الإصابة، في ترجمة مجاشع: ت 7723 وجمهرة الأنساب 249 - 250 وتكرر فيه اسم أبيه " سمال " بلفظ " سماك " تصحيفا. وفي التاج 7: 381 نسب سمال وضبطه. [3] جمهرة الأنساب 241 - 242 واللباب 3: 307 والنقائض 105 والتاج 5: 343 ومعجم قبائل العرب 1263 |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 8 صفحه : 178 | ||||
|
www.eShia.ir