|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 8 صفحه : 117 | ||||
|
جاهلي. من الفرسان. يماني الأصل. تداول الناس قوله: " وما بال من أسعى لأجبر عظمه ... حفاظا، ويبغي من سفاهته كسري " " أظن صروف الدهر بيني وبينهم ... ستحملهم مني على مركب وعر " قال الآمدي: لم يُرفع نسبه في كتاب جرم. وقال شارح النقائض: هو " من جرم قضاعة " وأورد خبرا عنه يوم الكلاب الثاني (من أيام العرب قبل الإسلام) وقال: كان صاحب اللواء يومئذ، وانهزم. وقال أبو الفرج (في الأغاني) : كان وعلة الجرمي، وابنه الحارث، من فرسان قضاعة وأنجادها وأعلامها وشعرائها [1] . الوغليسي = محمد الصالح 1285 وف وَفَا (الشَّاذلي) = محمد بن محمد 765 ابن وفا = علي بن محمد 807 وفا (الرفاعيّ) = محمد بن محمد 1264 أبو الوفاء البُوزْجَاني = محمد بن محمد (388) أبوالوفا (الأمير) = مبشر بن فاتك (500؟) أَبُو الوَفاء البَغْدادي = علي بن عقيل 513 أبو الوفاء العُرْضِي = محمد بن عمر 1071 القُوني (000 - 1316 هـ = [000] - 1898 م) وفاء بن محمد وفاء القوني المصري: فاضل. كان أمين دار الكتب " الخديوية " [1] المؤتلف والمختلف 196 وفيه تسمية أبيه " الحارث ". ومعجم ما استعجم 393، 1133 ولم يسم أباه. ومثله الجاحظ، في الحيوان [2]: 317 كما في المعاني الكبير لابن قتيبة 267 وانظر فهرسته. والأغاني، طبعة الساسي 15: 71، 75، 19: 139 وهو في النقائض [1]: 151، 155 " وعلة ابن عبد الله ". بالقاهرة. له " التحفة الوفائية في اللغة العامية المصرية - ط " و " الرد المبين على جهلة المتصوفين - ط " [1] . الوفائي = عبد العزيز بن محمد 876 الوفائي (المُغْلَوي) = محمد بن محمود (940) الوفائي (له نظم) = حسين بن علي 1156 وفيق = أحمد وفيق 1357 وق الوَقَّاد (الأَزْهَري) = خالد بن عبد الله (905) ابن أبي وقَّاص = سعد بن مالك 55 الوَقَّشي = هشام بن أحمد 489 الوَقَّشي = أحمد بن عبد الرحمن 574 وك وَكِيع = محمَّد بن خلف 306 ابن وَكِيع = الحسن بن علي 393 وَكِيع بن الجَرَّاح (129 - 197 هـ = 746 - 812 م) وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، أبو سفيان: حافظ للحديث، ثبت، كان محدث العراق في عصره. ولد بالكوفة، وأبوه ناظر على بيت المال فيها. وتفقه وحفظ الحديث، واشتهر. وأورد الرشيد أن يوليه قضاء الكوفة، فامتنع ورعا. وكان يصوم الدهر. له كتب، منها " تفسير القرآن " و " السنن " و " المعرفة والتاريخ " و " الزهد - خ " في الظاهرية، ذكره عبيد. قال الإمام ابن حنبل: ما رأيت أحد أوعى منه ولا أحفظ، وكيع إمام المسلمين. وقال ابن المديني: كان وكيع يلحن ولو حدثت بألفاظه [1] معجم المطبوعات 1532 وحركة الترجمة بمصر 10 وفهرس المؤلفين 317. لكانت عجبا. وأحصى له البلخي هنات، منها أنه وهم في " سوار بن داود " فسماه " داود بن سوار " وأن أبا نعيم قال: خالفني وكيع في حديث سفيان، في نحو من عشرين، فرجع في عامتها إلى حفظي. توفي بفيد راجعا من الحج. والرؤاسي نسبة إلى رؤاس وهو بطن من قيس عيلان [1] . وَكِيع بن سَلَمة (000 - 000 = 000 - 000) وكيع بن سلمة بن زهير الإيادي: من قضاة العرب في الجاهلية. ولي أمر البيت الحرام بعد جرهم، فبنى صرحا بأسفل مكة وجعل فيه سلما، فكان يرقاه ويزعم أنه يناجي الله تعالى. وكان علماء العرب - في الجاهلية - يزعمون أنه من الصديقين [2] . الوَكِيعي = أحمد بن جعفر 215 ابن الوَكِيل = محمَّد بن عمر 716 ابن الوَكِيل = محمَّد بن عبد الله 738 ابن الوكيل (مختصر النفح) = يوسف ابن محمد، بعد 1114 ول الوولاتي = محمَّد يحيى 1330 ابن ولّاد = محمد بن الوليد 298 ابن ولّاد = أحمد بن محمد 332 [1] الشعور بالعور - خ. وتذكرة الحفاظ 1: 282 والمستطرفة 30 والمنهج الأحمد - خ. وفيه: وفاته سنة 199 وحلية الأولياء 8: 368 ومفتاح السعادة 2: 117 والجواهر المضية 2: 208 وفي هامشه " قال اليافعي: توفي وكيع سنة 192 ". وطبقات الحنابلة، طبعة الفقي 1: 391 وميزان الاعتدال 3: 270 وتاريخ بغداد 13: 466 وقبول الأخبار في معرفة الرجال، للبلخي - خ. وهادي المسترشدين إلى اتصال المسندين 426 وهدية العارفين 2: 500. [2] مجمع الأمثال 2: 59 واليعقوبي 1: 214. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 8 صفحه : 117 | ||||
|
www.eShia.ir