|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 7 صفحه : 88 | ||||
|
محمد بن محمود (البابرتي) = محمد ابن محمد 786 ابن أَجَا القُونَوِي (000 - 881 هـ = [000] - 1476 م) محمد بن محمود بن خليل، شمس الدين القونوي، المعروف بابن أجا: فاضل. أصله من قونية ومولده ووفاته في حلب. صنف (طبقات الحنفية) في ثلاث مجلدات، وترجم فتوح الشام للواقدي نظما إلى التركية في اثني عشر ألف بيت، وولي قضاء العسكر في الدولة الشركسية. وكان مع الأمير يشبك الدوادار حين مجيئه بالعساكر المصرية إلى جهات حلب لمحاربة (شاه سوار) الخارج على المصريين في عينتاب ومرعش سنة 875 هـ وألف في ذلك (رحلة - خ) في 130 صفحة نشرت خلاصتها في مجلة المجمع العلمي العربيّ (المجلد الخامس) (1) الشرْواني (000 - 912 هـ = [000] - 1506 م) محمد بن محمود بن حاجي الشرواني ثم القسطنطيني: طبيب مستعرب. من أهل (شيروان) في بخارى. انتقل إلى القسطنطينية، وخدم بطبه السلطان محمد خان (المتوفى سنة 886 هـ وكانت له معرفة بالتفسير والحديث وعلوم العربية. وحج وأقام بمصر مدة قرأ فيها على بعض علمائها، وعاد إلى الروم. له كتب، منها (روضة العطر - خ) في الطب، توفي نحو سنة 600 هـ 1203 م. قلت: لا يتفق هذا التقدير مع قول ابن الجزري إنه (روى الشاطبية عن الفخر أحمد بن علي بن أحمد بن الفصيح الكوفي) وابن الفصيح هذا توفي سنة 755 وتقدمت ترجمته في الأعلام فتقدير وفاته سنة 780 قد يكون أصح. على أن ابن حجر لم يذكره في الدرر الكامنة. ولعله مما فاته. (1) در الحبب - خ. وإعلام النبلاء 5: 291 وهو فيه (ابن آجا) وكلاهما صحيح. والضوء اللامع 10: 43 وراجع ما كتبه مصطفى جواد في مجلة المجمع العلمي العراقي [2]: 110 - 116. مجلد ضخم (رأيته في مكتبة الفاتيكان 877 عربي) ومنه نسخة غير مسماة (أو لعلها كتاب آخر، له، عربي في في الطب أيضا) رأيتها في اللورنزيانة، بفلورنس (رقم 241 شرقي) ولم تتيسر لي مقابلتها بالأولى [1] . المُغْلَوي (000 - 940 هـ = 000 - 1533 م) محمد بن محمود المغلوي الوفائي الحنفي الرومي: فاضل تركي، تفقه وتأدب بالعربية. وكان مدرسا في (كوتاهية) . له كتب، منها (تهذيب الكافية وشرحها) في النحو و (تفسير سورة: والضحى) و (حاشية على تجريد العقائد - خ) و (روض الأزهار) في فنون شتى، ورسائل وتعليقات [2] . بَغْيُع (930 - 1002 هـ = 1524 - 1594 م) محمد بن محمود بن أبي بكر الونكري السوداني، الملقب ببغيع التنبكتي: فقيه، من المالكية. وهو عند بعضهم [1] مذكرات المؤلف. وكشف الظنون [1]: 928 ولم يذكر وفاته. وهدية العارفين [2]: 225 وهو فيه: (المعروف بشكر الله الشرواني) وعنه أخذت وفاته. والشقائق النعمانية بهامش ابن خلكان [1]: 248 وهو فيه: (الحكيم شكر الله الشيرواني) ولم يسمه (محمد ابن محمود) وقال أنه (مات في أيام دولة السلطان محمد خان) أي قبل سنة 886؟ وهو خطأ، انظر خطه سنة 892. [2] الشقائق النعمانية [2]: 10 وهدية العارفين [2]: 234 و Brock S [2]: 641. وانظر الكواكب السائرة [2]: 58 ففيه وفاته سنة (963) ؟. مجدد القرن العاشر. استوطن (تنبكت) وتوفي بها. له (فتاوى) كثيرة، و (تعاليق وحواش) على مختصر خليل، في الفقه، تتبع فيها ما وقع في الشرح الكبير للتتائي، من السهو، وجمعها أحمد بابا في تأليف مستقل [1] . المَناشِيري (981 - 1039 هـ = 1573 - 1630 م) محمد بن محمود المناشيري الصالحي الدمشقيّ: فلكي موقت. من أهل دمشق. من كتبه (نفحة مسك الختام - خ) في علم الميقات، و (الفلك الدوار - خ) في معرفة البروج والدرجات والدقائق والثواني والساعات، و (الفُلك المشحون في تفسير بعض معاني كتاب الله المكنون - خ) [2] . [1] صفوة من انتشر 101 ونيل الابتهاج 341 وشجرة النور 287 وخلاصة الأثر 4: 211 وتاريخ القادري - خ) . وفي أكثرها خلاف: ففي المصدر الأول: (بفتح الباء الموحدة، وغين معجمة ساكنة، ثم ياء مضمومة. بعدها عين مهلة) ومثله في الثاني والثالث. وهو في الخلاصة: (يغبع، بياء مفتوحة فغين معجمة ساكنة فباء مضمومة فعين مهملة) ورجحت ما في الصفوة، لورود النص فيها على (الباء) بأنها (الموحدة) ولم يقل صاحب الخلاصة: بالياء المثناة. وضبطه القادري: وزان قنفذ. ووقع اسمه فيه (محَّمد بن محمد) وعلق عبيد بأنه قرأ في شرح نظم العقيدة السنوسية لحفيده، تأليف النابلسي أن النسبة هي إلى ونكر، بفتح الواو وسكون النون وفتح الكاف الفارسية وبالراء، وهو اسم قبيلة من قبائل السودان في تنبكت من بلاد التكرور. [2] فهرسة الكتبخانة 5: 293 وخلاصة الأثر 4: 214 وهو فيه: (أديب مطبوع وله شعر مستعذب) ولم يشر إلى معرفته بالفلك والتوقيت أو التفسير. وهدية العارفين 2: 276 وBrock 2: 427 (326) S 2: 452. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 7 صفحه : 88 | ||||
|
www.eShia.ir