الحَرَّاق
(1186 - 1261 هـ = 1772 - 1845 م)
محمد بن محمد بن عبد الواحد ابن يحيى العلمي الشاذلي الدرقاوي الشهير بالحراق: شاعر صوفي من فقهاء المغرب. وفاته بتطوان. له (ديوان العلمي - ط) سلك في طريقة ابن الفارض، وفيه تواشيح وأزجال، و (ديوان رسائل ومنظومات - خ) في خزانة الرباط (275 د) لم أره
ولعله الأول؟. و (شرح الصلاة المشيشية - خ) رسالة. ولتلميذه محمد ابن العربيّ الدلائي (المتوفى سنة 1285) كتاب (النور اللامع البراق في ترجمة محمد الحراق - خ) في خزانة الرباط (960) تقدم ذكره [2] . [1] عنوان الأريب [2]: 87 والأزهرية 6: 299 وسركيس 613. [2] سلوة الأنفاس [1]: 342 وإتحاف المطالع - خ.
الشَّيخ وَفَا الرِّفاعي
(1179 - 1264 هـ = 1765 - 1847 م)
محمد (أبو الوفاء) بن محمد بن عمر بن شاهين، الرفاعيّ الحلبي: شاعر متصوف، من شيوخ العلم في حلب. مولده ووفاته فيها. كان يقال له الشيخ وفا، أو وفائي. عني بالموسيقى والأنغام، ونظم موشحات و (قدودا) كانت تغني بين يديه في حلقة الذكر. وألف رسالة في (أركان الدين الخمسة) و (الفصول الوفية في السادة الصوفية) ورسالة في (الجوامع والمدارس والتكايا التي في حلب) وعدة موالد أحدها (مولد - ط) نظم، ورسالة ضبط بها (أسماء أهل بدر) و (أسماء الأولياء المدفونين في حلب - ط) أرجوزة في نحو 500 بيت، نشرت في مجلة المشرق، و (ديوان خطب) و (ديوان شعر)
وفهرس المخطوطات العربية في الرباط: الأول من القسم الثاني الرقم 1253 وطبقات الشاذلية 165 ومختصر تاريخ تطوان 305 وفيه أن ترجمته
اطلع عليه مؤرخ حلب الشيخ راغِب الطَّبَّاخ [1] .
الخَضَّار
(000 - 1267 هـ = 000 - 1851 م)
محمد بن محمد، أبو عبد الله، الخضار: مفتي تونس وشاعرها في عصره. له (ديوان شعر) و (ديوان خطب) وفي الأزهرية (حاشية على شرح ابن تركي في حل ألفاظ العشماوية - خ) من تأليف الفقيه المالكي (محمد خضاري) بخطه سنة 1242 لعلها من تأليفه قبل أن يلي الإفتاء؟ [2] .
اليازِغي
(000 - بعد 1269 هـ = 000 - بعد 1853 م)
محمد بن محمد بن عبد الرحمن الزهني اليازغي: فقيه مالكي مشارك تولى قضاء مكناسة الزيتون ثم الحسبة بمراكش في دولة المولى عبد الرحمن. وكان المولى سليمان قد أمره أن يشرح كتاب (الشامل) للشيخ بهران في فقه المالكية، فشرع فيه ووصل إلى باب المرابحة. فأتمه علي التسولي.
وما كتباه لا يزال محفوظا في خزانة القرويين [3] .
في الأصل (تاريخ تطوان) بلغت 100 صفحة. ودليل مؤرخ المغرب 1: 234. [1] أدباء حلب 74 والمشرق 38: 335 - 413 ثم 39: 164 - 184 وإعلام النبلاء 7: 277 - 291. [2] شجرة النور 389 والأزهرية 2: 321. [3] الذيل التابع لإتحاف المطالع - خ. وأعلام مراكش 5: 293 وفيه: وقفت على علامته في رسم مؤرخ عام 1267 ثم عام 1269.