في شرح المقنع - خ) في الجبر والمقابلة، و (كفاية القنوع في العمل بالربع المقطوع - خ) و (كشف الغوامض - خ) في الفرائض، وشرحه (إرشاد الفارض إلى كشف الغوامض - خ) و (اللمعة الشمسية - خ) في الفرائض، و (لقط الجواهر في تحديد الخطوط والدوائر - ط) و (هداية السائل إلى الربع الكامل - خ) و (قرة العين - خ) فرائض، و (ترتيب مجموع الكلائي - خ) في الفرائض، و (شرح فصول ابن الهائم - خ) و (وسيلة الطلاب ونزهة الألباب إلى معرفة الأوقات بالحساب - خ) رسالة، عندي في مجموعة [1] .
التِّيزِيني
(828 - 911 هـ = 1425 - 1505 م)
محمد بن محمد بن أبي بكر، شمس الدين التيزيني الدمشقيّ الحنفي: فلكي. كان رئيس الموقتين في الجامع الأموي بدمشق. نسبته إلى (تيزين) من أعمال حلب. له (رسالة في العمل بالجيب - خ) و (رسالة على ربع الدائرة الموضوعة على المقنطرات - خ) [2] . [1] البدر الطالع [2]: 242 وعرفه بسبط (المارداني) ولم يذكر وفاته. ومثله الضوء اللامع 9: 35 وزاد مصححه: (المارداني، نسبة لجامع المارداني) . قلت كان يعرف نفسه بسبط المارديني، كما هو بخطه. وكذا ورد ذكره في إجازات بخط الشنشوري وغيره. والكتبخانة 3: 308 و 316 ثم 5: 179 و 238 و 243 و 247 و 262 و 264 و 266 ثم 7: 197 وخزائن الكتب 40 و 90 والصادقية، الرابع من الزيتونة 395 وفهرس المؤلفين 261 ومجلة المجمع العلمي العربيّ 28: 430 و , 311 Princeton, و Brock [2]: 216 (1670 S [2]: 329,558.ونشرة دار الكتب [1]: 359 وبدائع الزهور، لابن إياس 4: 107 طبعة إستانبول، في حوادث سنة 912 ووقعت وفاته في شستربتي ([1]: 98) سنة 934؟ [2] شذرات الذهب 8: 55 وعباس العزاوي، في مجلة المجمع العلمي العربيّ 28: 432 قلت: وقع ضبط (تيزين) في القاموس، مشكولة بفتح التاء، انظر مادة (توز) وفى معجم البلدان [2]: 441
القائِم السَّعْدي
(000 - 923 هـ = [000] - 1517 م)
محمد بن محمد بن عبد الرحمن ابن علي بن مخلوف بن زيدان الحسني، أبو عبد الله الملقب بالقائم بأمر الله: مؤسس دولة الأشراف آل زيدان، المعروفين بالسعديين، وفي نسبهم خلاف.
أصلهم من الحجاز، انتقل أحدهم من ينبع، فأقام في (درعة) بالمغرب. وولد صاحب الترجمة ونشأ بها، وتفقه، واطلع على تاريخ المغرب، وحج. ورأى ما كان قد وصل إليه ملك المغرب من الضعف والانحلال في عهد الدولة (الوطاسية) فنهض لقتال (البرتغاليين) في بلاد السوس الأقصى، داعيا إلى الجهاد فيهم وفيمن سالمهم من المسلمين. واتصل بصاحب فاس السلطان محمد بن محمد الوطاسي (المعروف بالبرتقالي) فساعده هذا على جهاده. والتفّت القبائل حوله، لشرفه وحسن تدبيره وبلائه، وبايعه أهل السوس ودرعة وأعمالها سنة 916 هـ فتلقب بالقائم بأمر الله.
واستولى على (تارودانت) وحصّنها، وزحف إلى (أغادير) فامتنعت عليه، وعاد إلى درعة.
وتوفي مجاهدا، في مكان يسمى (آفغال) من بلاد (حاحة) ودفن فيه، ثم نقل إلى مراكش [1] .
الزَّيْتُوني
(831 - 924 هـ = 1428 - 1518 م)
محمد بن محمد الزيتوني العوفيّ، بدر الدين، من فضلاء الشافعية بمصر. كان عارفا بالقضاء، ماهرا في الخطب المنبرية، نابغا في الزجل، يقول الشعر والدوبيت والمواليا والموشحات.
له
بكسرها، وورد النص عليها بالحروف في الضوء اللامع 11: 195 بالكسر. [1] الاستقصا 3: [2] - 7 وفي أخباره غموض وتعارض. ومنقريوس 3: 192 - 194 وسماه (محمد بن عبد الرحمن) وعنه زامباور 125.
(أرجوزة) في الفقه و (شرحها) [1] . البَرْدَعي
(000 - 927 هـ = 000 - 1521 م)
محمد بن محمد بن محمد البردعي الحنفي، محيي الدين: فاضل تركي، له معرفة تامة بالعربية.
قرأ على علماء شيراز وهراة. ثم كان مدرسا بمدرسة أحمد باشا في (بروسة) وتوفي بأدرنة.
له بالعربية (حاشية على شرح إيساغوجي - خ) في المنطق، و (شرح آداب البحث) للعضد، وحواش على (تفسير البيضاوي) وعلى (شرح التجريد) للشريف، وغيرهما. قال ابن العماد: كان حسن الأخلاق، متواضعا، يكتب الخط الحسن مع سرعة الكتابة. وقال صاحب الشقائق النعمانية: كان له إنشاء بالعربية والفارسية في غاية الحسن [2] .
ابن أبي اللُّطْف
(859 - 928 هـ = 1455 - 1522 م)
محمد بن أبي اللطف محمد بن علي الحصكفي المقدسي، شمس الدين: [1] ابن إياس 3: 171. [2] شذرات الذهب 8: 156 و 265 Princeton والشقائق النعمانية، بهامش ابن خلكان 1: 449 وفيه: وفاته (سنة ثمان أو تسع وعشرين وتسعمائة) .