|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 7 صفحه : 321 | ||||
|
فانتزعت منه المطبعة. وقبض عليه وسجن وفي مقدمة أحد كتبه (الوشيعة) وصف لرحلته بعد ذلك، هذا موجزه: (هاجرت بيتي ووطني سنة 1930 هـ جرة اضطرارية، وقد سدّت عليّ طرق النجاة، فساقتني الأقدار من طريق التركستان الغربي إلى التركستان الشرقي الصيني، فالبامير، فأفغانستان، وانتهزت الفرصة للسياحة في البلاد الإسلامية. وكنت قد سحت من قبل في الهند وجزيرة العرب ومصر وكل بلاد تركيا وكل التركستان الغربي إذ أنا طالب صغير، ودامت سياحتي في تلك المرة ستة أعوام. وعدت في سياحتي الأخيرة هذه فمررت بتلك الأقطار، وزدت عليها إيران والعراق. أهـ) واعتقله الإنكليز في الهند مدة، في خلال الحرب العالمية الثانية. واضطربت عقيدته في أعوامه الأخيرة. ومرض في مصر، فدخل (ملجأ العجزة) بالقاهرة، وتوفي به. من تآليفه بالعربية: (تاريخ القرآن والمصاحف - ط) الأول منه، و (شرح ناظمة الزهر - ط) في عدّ الآيات الكريمة، و (الوشيعة في نقض عقائد الشيعة - ط) وعليه ردود، وثلاث رسائل نشرها في جزء واحد، اكتفى من اسمه عليها ب (ابن فاطمة) هي: (أيام حياة النبي الكريم) و (نظام التقويم في الإسلام) و (نظام النسئ عند العرب) وله (شرح بلوغ المرام - ط) في الحديث، أخبرني به بعض علماء الهند، و (شرح عقيلة أتراب القصائد - ط) في رسم المصاحف [1] . [1] الوشيعة: د - و. وتوما ديبو المعلوف، في مجلة المجمع العلمي العربيّ 4: 266 ومعجم المطبوعات 670 والتيمورية [3]: 296 والأزهرية [1]: 62 ومذكرات كرد على 4: 1233 وفيه: (وهو من الأفراد الذين لا يحسن بهم الدهر على العالم إلا في العصر بعد العصر، وحياتهم من أولها إلى آخرها حافلة بالخير والنفع) . ومذكرات السيد مُحِبّ الدِّين الخَطِيب. وجريدة الأهرام 26 / 10 / 1949 وفيها: (كان من كبار علماء مسلمي الشمال في روسيا، وقد نزح عن وطنه فرارا من وجه البلاشفة الذين اتخذوا أسرته المؤلفة من حرمه وستة أولاد نَوْفَل (1139 - بعد 1186 هـ = 1727 - بعد 1772 م) موسى بن جرجس نوفل، المعروف بابن النحو الطرابلسي: مؤرخ، أسلوبه أقرب الى العامية. مولده في طرابلس الشام، من أسرة نوفل التي كانت تعرف ببني النحو. تعلم بها وبدمشق فقرأ اليونانية بعد العربية. وشمله بطاركة الأرثوذكس بعنايتهم. وصنف (تاريخ العجم والأفغان - خ) قسم منه. ولم تعرف وفاته غير أن رسالة بخطه وجدت مؤرخه في نهاية ربيع الثاني 1186 [1] . مُوسى الكاظِم (128 - 183 هـ = 745 - 799 م) موسى بن جعفر الصادق بن محمد الباقر، أبو الحسن: سابع الأئمة الاثني عشر، عند الإمامية. كان من سادات بني هاشم، ومن أعبد أهل زمانه، وأحد كبار العلماء الأجواد. ولد في الأبواء (قرب المدينة) وسكن المدينة، فأقدمه المهدي العباسي إلى بغداد، ثم رده إلى المدينة. وبلغ الرشيد أن الناس يبايعون للكاظم فيها، فلما حج مر بها (سنة 179 هـ فاحتمله معه إلى البصرة وحبسه عند واليها عيسى ابن جعفر، سنة واحدة، ثم نقله إلى بغداد فتوفي فيها سجينا، وقيل: قتل. وكان على زيّ الأعراب، مائلا إلى السواد. وفي فرق الشيعة فرقة تقول: إنه (القائم المهدي) وفرقة أخرى تسمى (الواقفة) تقول: إن الله رفعه إليه وسوف يردّه. وسميت بذلك لأنها وقفت عنده ولم تأتم بإمام بعده. له رهينة، وجردوهم من حقوقهم لأن عائلهم رفض القيام بالدعاية للبلشفية) . والأزهرية، الطبعة الثانية [1]: 103. [1] تراجم علماء طرابلس 39 والمخطوطات المصورة [2]: 65. (مسند - ط) سبع صفحات من تأليف موسى بن إبراهيم المروزي [1] . الطَّالَقَاني (1230 - 1298 هـ = 1815 - 1881 م) موسى بن جعفر بن علي الحسني، أبو ياسين الطالقانيّ النجفي: شاعر إمامي، تأثر بالشريف الرضي، ونحا نحوه. مولده بالنجف كان حسن المفاكهة، جيد البديهة، نسبته إلى (الطالقان) من بلاد إيران. له (ديوان شعر - ط) كبير. توفي بالطاعون في (بدرة) ودفن في مقبرة أهل النجف [2] . التِّبْريزي (000 - 1305 هـ = 000 - 1888 م) موسى بن جعفر بن أحمد بن لطف علي التبريزي: أصولي نجفي إمامي. له (أوثق الوسائل في شرح الرسائل - ط) حاشية على رسائل الشيخ مرتضى الأنصاري في الأصول، و (حاشية على كتاب القوانين في الأصول للقمي - ط) [2] . الكرمانْشاهي (000 - نحو 1340 هـ = 000 - نحو 1921 م) موسى بن جعفر بن محمد باقر الكرمانشاهي الأصل، الحائري المنشأ والمسكن: فقيه إمامي. توفي بالحائر. [1] وفيات الأعيان 2: 131 وابن خلدون 4: 115 والبداية والنهاية 10: 183 وصفة الصفوة 1: 103 ومقاتل الطالبيين 331 وميزان الاعتدال 3: 209 ونور الأبصار 142 وفرق الشيعة 81 وتاريخ بغداد 13: 27 ونزهة الجليس 2: 46 ومنهاج السنة 2: 115 و 124 وانظر 80: 2Buhar [2] الدر المنتثر 152 - 157 ومعجم رجال الفكر 281 ومشاركة العراق 59 الرقم 312 وديوان الطالقانيّ: مقدمته بقلم محقق نشره الأستاذ محمد حسن الطالقانيّ. [3] معارف الرجال 3: 51 ورجال الفكر 83. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 7 صفحه : 321 | ||||
|
www.eShia.ir