|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 7 صفحه : 319 | ||||
|
المُوسْتَاري = مصطفى بن يوسف 1119 المُوَسْوَس = تاشفين بن علي 763 الموسوي (النقيب) = الحسين بن موسى 400. الموسوي (أبُو الفُتُوح) = الحسن بن جعفر 430 الموسوي (النقيب) = عدنان بن محمد 449. الموسوي (الأصفهاني) = جعفر بن الحسين 1158. الموسوي (المؤرخ) = رضا بن هاشم 1365 أَبُو مُوسى (الأشْعَري) = عبد الله بن قيس 44. ابن موسى (المهندس) = محمد بن موسى 259. ابن أبي موسى (الهاشمي) = محمد بن أحمد 428 ابن موسى (الشافعيّ) = محمد بن موسى 823. ابن موسى (المالكي) = حمدون بن محمد 1071. المَرْوَزِي (000 - بعد 229 هـ = [000] - بعد 844 م) موسى بن إبراهيم، أبوعمران المروزي: من ضعاف رجال الحديث. كان صاحب الشرطة في الكرخ. وينسب الى محلة (المراوزة) ببغداد. روى أحاديث عن موسى بن جعفر الكاظم، منها (مسندة - ط) في 7 صفحات رواه عنه وهو سجين، وروى غيرها في حال انطلاقه. وسمع منه البغوي سنة 229 قال الذهبي: قال العقيلي: منكر الحديث [1] . [1] لسان الميزان 6: 111 ومسند الإمام موسى بن جعفر (رسالة طبعت في النجف 1389 هـ) المَلِك الأَشْرَف (627 - 662 هـ = 1230 - 1263 م) موسى (الأشرف) بن إبراهيم (المنصور) بن الملك المجاهد أسد الدين شيركوه ابن ناصر الدين محمد ابن أسد الدين شيركوه الكبير: ملك حمص والرحبة. يلقب مظفر الدين. ورث الملك عن آبائه المسمين في نسبه. وكانت ولايته سنة 644 وحارب التتار، وكانوا في ستة آلاف وهو في ألف وخمسمائة، وكسرهم. فنبل قدره وتحدث الناس بشجاعته. وكان موصوفا بالحزم والدهاء، من الكرماء الأغنياء المترفين. وهو الّذي تزوج أمة اللطيف العالمة المشهورة. توفي بحمص، قيل: مسموما. وهو آخر من ملك من أسرته. وصارت مملكة (حمص) بعده إلى الدولة الظاهرية [1] . موسى الكَحَّال (000 - 879 هـ = 000 - 1474 م) موسى بن إبراهيم بن موسى بن محمد، شرف الدين، أبوالنجا، اليلداني الشافعيّ: طبيب كحال. نسبته الى يلدا (من قرى دمشق) له تآليف، منها (الرسالة النورية في أمراض العين الكلية - خ) أولها: (وبعد فهذه مسائل جليلة في ورقات قليلة قد جمعتها في أحوال العين إلخ) في 47 صفحة من القطع الصغير، كتبت بخط ولده محمد بن موسى الطبيب (سنة 907) لولده عبد اللطيف (طبيب الدين الكحال) كما جاء على نسخة. وهي عندي. وله (الجوهر النفيس بشرح منظومة الرئيس - خ) وهو شرح لمنظومة ابن سينا التي أولها: (الطب حفظ صحة، برء مرض ... من سبب في بدن منه عرض) [1] مرآة الجنان 4: 160 والشذرات 5: 311 والبداية والنهاية 13: 243. أتم تأليفه سنة 870 جزآن في دار الكتب (32 طب - ف 436) وله (الفتوح في علاج القروح) و (الحميات) و (مصباح الطالب ومنير المحاسب الكاسب) ذكرها البغدادي ولعلها من المخطوطات أيضا [1] . مُوسى الوَصَابي (577 - 621 هـ = 1181 - 1224 م) موسى بن أحمد بن يوسف بن موسى التباعي ثم الحميرى، أبوعمران الوصابي: فقيه يماني، من الشافعية. من قرية (الكونعة) بفتح الكاف وسكون الواو وفتح النون، إحدى قرى حصن (ظفران) بفتح الظاء وخفض الفاء، من حصون (وصاب) بقرب زبيد. صنف (شرح اللمع) في أصول الفقه، لإبراهيم بن محمد الشيرازي، وأقبل عليه الناس في أيامه، قال الجندي: أجمع الفقهاء أنه لم يكن لأهل اليمن من الشروح ما هو أكثر بركة منه وأظهر نفعا [2] . [1] مقدمة الرسالة النورية - خ. والمخطوطات المصورة، الطب 66 وهو فيه (البغدادي) تحريف اليلداني. وهدية العارفين 2: 480 وهو فيه (البلداوي) بالباء خطأ. [2] طبقات الجندي - خ. وفي التاج 1: 503 (وصاب، كغراب، ويقال أصاب) . وطبقات الخواص 158 وهو فيه (الأصابي) مضموم الهمزة. ومثله في العقود اللؤلؤية 1: 123، 149. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 7 صفحه : 319 | ||||
|
www.eShia.ir