|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 7 صفحه : 31 | ||||
|
و (آداب المتعلمين - ط) و (الجبر والمقابلة) و (إثبات العقل) . ومن مطبوعات حيدر أباد بالهند (مجموعة) في مجلدين، تشتمل على 16 رسالة له، بينها بعض ما تقدم ذكره. وله شعر كثير بالفارسية. توفي ببغداد [1] . ابن عَبْدَك (000 - 682 هـ = [000] - 1283 م) محمد بن محمد بن حسين بن عبدك (اختصار عبد الكريم) بن إبراهيم الكنجي، أبو عبد الله، شمس الدين: مؤرخ، صوفي، عالم بالحديث. رحل في طلبه إلى الشام ومصر والعراق. [1] فوات الوفيات [2]: 149 والوافي [1]: 179 وابن الوردي [2]: 223 وشذرات 5: 339 ومفتاح السعادة [1]: 261 ونشرة دار الكتب [1]: 51 و 330 , 280 , 265 , 262 Princeton والبداية والنهاية 13: 267 وهو فيه، (محَّمد بن عبد الله) والفهرس التمهيدي 472 و 487 و 516 وآداب اللغة 3: 234 والذريعة [1]: 26 ثم 4: 50 ومعجم المطبوعات 1250 وعباس العزاوي، في مجلة المجمع العلمي العربيّ 28: 85 و Brock [1]: 670 (508) وانظر فهرسته (نصير الدين) . وفي إغاثة اللهفان لابن قيم الجوزية [2]: 267 طبعة مصر سنة 1358 ترجمة للطوسي جاء فيها: (نصير الشرك والكفر، الملحد وزير الملاحدة، النصير الطوسي، وزير هولاكو، شفى نفسه من أتباع الرسول وأهل دينه، فعرضهم على السيف، حتى شفى إخوانه من الملاحدة واشتفى هو، فقتل الخليفة المستعصم والقضاة والفقهاء والمحدثين، واستبقى الفلاسفة والمنجمين والطبائعيين والسحرة - إلى أن يقول: - واتخذ للملاحدة مدارس ورام جعل (إشارات) إمام الملحدين ابن سينا مكان (القرآن) فلم يقدر على ذلك، فقال: هي قرآن الخواص وذاك قرآن العوام! ورام تغيير الصلاة وجعلها صلاتين فلم يتم له الامر. وتعلم السحر في آخر الامر فكان ساحرا يعبد الاصنام) . وانظر نفائس المخطوطات، المجموعة السابعة. وسمع بالحجاز. وجاور إلى أن توفي ببيت المقدس، ودفن بمقبرة (ماملا) . قال البرزالي: جمع (تاريخا) كبيرا لبيت المقدس رأيت أكثره بخطه، و (معجما) لنفسه [1] . الأسْفَرايِيني (000 - 684 هـ = 000 - 1285 م) محمد بن محمد بن أحمد، تاج الدين الأسفراييني: عالم بالنحو. له فيه كتب، منها (ضوء المصباح - ط) في شرح المصباح للمطرزي، و (لباب الإعراب - خ) و (لب اللباب - خ) و (فاتحة الإعراب بإعراب الفاتحة - خ) ورسالة في الجملة الخبرية - خ) ورسالة في (شرح القصيدة الطنطرانية، التي أولها يا خلي البال - خ) أربع ورقات في الأَزْهَر [2] . محمد بن محمد (ابن سُجْمَان) = محمد ابن أحمد 685 ابن النَّاظِم (000 - 686 هـ = 000 - 1287 م) محمد بن محمد بن عبد الله بن مالك الطائي، أبو عبد الله، بدر الدين: [1] تاريخ علماء بغداد 199. [2] فهرست الكتبخانة 4: 37 و 78 و 80 و 90 وعنه أخذت وفاته، كما فعل سركيس 436 وBrock [1]: 356 (296) S [1]: 520. وقال السيوطي في بغية الوعاة 49 (لم أقف له على ترجمة) . ولم يذكر صاحب كشف الظنون 1544 و 1708 سنة وفاته، فزادها الناشر، نقلا عن الكتبخانة فيما يظهر. والأزهرية 5: 151. نحوي: هو ابن ناظم (الألفية) . من أهل دمشق مولدا ووفاة. سكن بعلبكّ مدة. له (شرح الألفية - ط) يعرف بشرح ابن الناظم، و (المصباح - ط) في المعاني والبيان، و (روض الأذهان - خ) في المعاني، و (شرح لامية الأفعال - ط) وكتاب في (العروض) وشرح غريب (تصريف ابن الحاجب) وغير ذلك. توفي عن نيف وأربعين عاما [1] . النَّسَفي (600 - 687 هـ = 1203 - 1289 م) محمد بن محمد بن محمد، أبو الفضل برهان الدين النسفي: عالم بالتفسير والأصول والكلام، من الأحناف. سكن بغداد وتوفي بها. من كتبه (الواضح) في تلخيص تفسير القرآن للفخر الرازيّ، و (المقدمة النسفية - خ) وتسمى (المقدمة البرهانية) في الخلاف، و (الفصول في علم الجدل - خ) و (منشأ النظر في علم الخلاف - خ) و (القوادح الجدلية - خ) و (دفع النصوص والنقود - خ) و (شرح الأسماء الحسنى - خ) [2] . [1] مفتاح السعادة 1: 156 والنجوم الزاهرة 7: 373 و Brock 1: 363 (300) ومرآة الجنان 4: 203 وشذرات الذهب 5: 398، وبغية الوعاة 96 والأزهرية 4: 217 ومعجم المطبوعات 234 وفهرس المؤلفين 252 وقد نسب (المصباح) إلى أبيه خطأ. [2] الجواهر المضية 2: 127 وتاريخ العراق 1: 343 و Brock 1: 615 (467) ومرآة الجنان 4: 200 والفوائد البهية 194 وشذرات الذهب 5: 387 وهو فيه (محَّمد بن محمود بن محمد) كما في طبقات طاش كبرى زاده - خ. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 7 صفحه : 31 | ||||
|
www.eShia.ir