محمود عَبَّاس
(000 - 1353 هـ = [000] - 1934 م)
محمود عباس العاملي: فاضل من أهل جبل عامل. له كتب، منها (الفتاة السورية - ط) و (قصة أصحاب الفيل - ط) [1] .
ابن عَبْد الجَبَّار
(000 - 225 هـ = [000] - 840 م)
محمود بن عبد الجبار الماردي: ثائر، من أهل ماردة (بالأندلس) خرج على عبد الرحمن بن الحكم الأموي (سنة 218 هـ في جمع من المارديين، فقاتله عبد الرحمن قتالا شديدا. وانهزم الماردي، فسير عبد الرحمن جيشا لمطاردته، فظفر الماردي، واستفحل أمره، فأتى مدينة مينة (Minho) فملكها وغنم ما فيها. وفارقها، فنزل ببعض بلاد الفرنج، فامتلك قلعة لهم، وأقام بها زمنا، فحصره ألفونس الثالث الملقب بالكبير، فاستعاد القلعة وقتل محمودا ومن معه [2] .
الأَصْبَهاني
(674 - 749 هـ = 1276 - 1349 م)
محمود بن عبد الرحمن (أبي القاسم) ابن أحمد بن محمد، أبو الثناء، شمس الدين الأصفهاني، أو الأصبهاني: مفسر، كان عالما بالعقليات. ولد وتعلم في أصبهان. ورحل إلى دمشق فأكرمه أهلها، وأعجب به ابن تيمية. وانتقل إلى القاهرة فبنى له الأمير (قوصون) الخانقاه بالقرافة، ورتبه شيخا فيها، فاستمر الى أن مات بالطاعون في القاهرة. من كتبه (التفسير - خ) في صوفية (دار الكتب الشعبية [1]: 43) مخطوطة كاملة نفيسة (843 ورقة) كبير، منه الجزء الرابع مخطوط، سماه (أنوار الحقائق الربانية) قال [1] الذريعة 16: 101. [2] ابن خلدون 4: 128.
الصفدي: رأيته يكتب في تفسيره من خاطره من غير مراجعة، و (تشييد القواعد - خ) في شرح تجريد العقائد للنصير الطوسي، و (شرح فصول النسفي - خ) و (مطالع الأنظار في شرح طوالع الأنوار للبيضاوي - ط) و (ناظرة العين - خ) مصور في معهد المخطوطات، في المنطق، مع (شرحه - خ) - ناضرة العين - لأحمد بن عمر المالكي (795) ، و (البيان - خ) في شرح مختصر ابن الحاجب، أصول، و (بيان معاني البديع - خ) شرح البديع لابن الساعاتي في أصول الفقه، و (شرح مطالع الأنوار) للأرموي في المنطق، و (شرح كافية ابن الحاجب - خ) و (شرح منهاج البيضاوي) [1] .
مَحْمُود سَلِيم
(000 - 1373 هـ = 000 - 1954 م)
محمود بن عبد الرحيم سليم: زراعي مصري. كان أستاذا بكلية الزراعة بالقاهرة. ووفاته فيها.
له (نظام التعليم الزراعي بانجلترة - ط) رسالة، و (بكتريولوجيا الألبان - ط) في مجلد [2] .
الوارداري
(000 - 1061 هـ؟ = 000 - 1651 م)
محمود بن عبد الله الوارداري: فرضي، مدرس. رومي حنفي من أهل (واردار) في تركيا.
له تصانيف عربية وتركية، منها (ترتيب زيبا - خ) فهرس للآيات [1] الدرر الكامنة 4: 327 وبغية الوعاة 388 وفهرست الكتبخانة [1]: 142، و 2: 11 و 54 و 239 و 272 والبدر الطالع 2: 298 وشذرات الذهب 6: 165 و 450 Princeton وطبقات الشافعية 6: 247 والطبقات الوسطى - خ. و 137: 2 Brock S. والفوائد البهية 198 والصادقية، الرابع من الزيتونة 8 وفي مفتاح السعادة 2: 49 وفاته سنة (747) تصحيف تسع وأربعين. وكشف الظنون 1921 وأخبار التراث العربيّ، العدد 64 ص 36 و (نشرة مكتبية: [1]) علوم العربية: 2. [2] الصحف المصرية 11 / 6 / 1954 ودليل الطبقة الراقية، الطبعة الثانية
سنة 1947 - 1948 ص 193 ب.
القرآنية، وضعه بالتركية سنة 1054 هـ وترجم إلى العربية. منه نسخ في التيمورية ودمشق وصوفية، و (بحر المسائل) و (معين المنتهي) كلاهما في الفرائض [1] .
الآلُوسي الكَبير
(1217 - 1270 هـ = 1802 - 1854 م)
محمود بن عبد الله الحسيني الآلوسي، شهاب الدين، أبو الثناء: مفسر، محدث، أديب، من المجددين، من أهل بغداد، مولده ووفاته فيها. كان سلفي الاعتقاد، مجتهدا. تقلد الإفتاء ببلده سنة 1248 هـ وعزل، فانقطع للعلم. ثم سافر (سنة 1262 هـ إلى الموصل، فالآستانة، ومر بماردين وسيواس، فغاب 21 شهرا وأكرمه السلطان عبد المجيد. وعاد إلى بغداد يدون رحلاته ويكمل ما كان قد بدأ به من مصنفاته، فاستمر الى أن توفي. من كتبه (روح المعاني - ط) في التفسير، تسع مجلدات كبيرة، و (نشوة الشمول في السفر إلى اسلامبول - ط) رحلته إلى الآستانة، و (نشوة المدام في العود إلى دار السلام - خ) و (غرائب الاغتراب - ط) ضمنه تراجم الذين لقيهم، وأبحاثا ومناظرات، و (دقائق التفسير - خ) و (الخريدة الغيبية - ط) شرح به قصيدة لعبد الباقي الموصلي، و (كشف الطرة عن الغرة - ط) شرح به درة الغواص للحريري، و (مقامات - ط) في التصوف والأخلاق، عارض بها مقامات الزمخشريّ، و (الأجوبة العراقية عن الأسئلة الإيرانية - ط) و (حاشية على شرح القطر - ط) في النحو، و (الرسالة اللاهورية - ط) .
ونسبة الأسرة الآلوسية إلى جزيرة (آلوس) في وسط نهر الفرات، على خمس مراحل من بغداد.
فرّ إليها جد هذه الأسرة من وجه هولاكو التتري عندما دهم [1] انظر هدية العارفين 2: 414 ومكتبة دار الشعب 1: 164 والمكتبة القادرية 1: 132 وفي وفاته اختلاف.