responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين    جلد : 7  صفحه : 17
(كشف أسرار الباطنية - ط) وفيه شئ من تاريخهم ونزغاتهم [1] .

الأشْرَفَاني
(000 - بعد 1070 هـ = [000] - بعد 1660 م)
محمد مالك الأشرفاني: مؤرّخ قصصي من علماء بني معروف (الدروز) نسبته إلى الأشرفية من قرى الغوطة بدمشق. كان معاصرا للإمارة المعنية (في لبنان) بعد مقتل الأمير فخر الدين المَعْني (1044) وقام برحلات كثيرة. وصنف كتاب (عمدة العارفين في قصص النبيين والأمم السالفين - خ) ثلاثة أجزاء في ثلاثمئة ورقة قال صاحب كتاب (التنوخي) : فرغ من تصنيفه سنة (1070 هـ ولم يعرف تاريخ وفاته ولا مولده. وقال: ان علماء بني معروف اليوم لا يبلغ أحدهم رتبة العلم ما لم يكن متقنا الوقوف على (عمدة العارفين) [2] .

الشِّنَّاوي
(1302 - 1369 هـ = 1885 - 1950 م)
محمد مأمون بن أحمد الشناوي: شيخ الجامع الأزهر. تعلم فيه وعين مدرسا لمعهد الإسكندرية، واختير للقضاء الشرعي (1917 م) وشيخا لكلية الشريعة (1932) وشيخا للأزهر (1948) إلى أن توفي. وكان من رجال الإصلاح، أرسل بعثة تعلمت الإنجليزية في انجلترة فكان أعضاؤها رسل الأزهر إلى العالم الإسلامي في الخارج، وربط الأزهر بالمعاهد الإسلامية في الباكستان والهند

[1] كشف أسرار الباطنية. وفيه، ص 43 ما يدل على أنه مات بعد زواج الحرة (أروى بنت أحمد) بالمكرم الصُّلَيْحِي أحمد بن علي، وليس فيه ما يشير إلى إدراكه وفاة علي بن محمد سنة 473.
[2] التنوخي 239 - 254 وفي هامشه على الصفحة ج، أنه لا يعلم بوجود نسخة من كتاب (عمدة العارفين) في المكتبات العامة وإنما هو موجود في بعض البيوت. قلت: يظهر أنه من كتبهم السرية؟
والملايو وغيرها. وفتح أبواب الأزهر فبلغ الوافدون في أيامه نحو ألفي طالب. وألّف كتاب (الإسلام - ط) أحاديث ودراسات. وقد يكون له غيره [1] .
ماني الصُّنْهاجي
(1260 - 1333 هـ = 1844 - 1915 م)
محمد ماني بن محمد بن المفضل الصنهاجي، أبو عبد الله المدعو بماني: فقيه مفت من أهل فاس.
له كتب، منها (منظومة في البدريين) و (التعريف بمعاذ ومعوذ ابني عفراء المذكورين في الشمائل) و (بشارة تسر الناظرين على حديث لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين - خ) قطعة من أوله في خزانة الرباط [2] .
ابن الخَلّ
(475 - 552 هـ = 1082 - 1157 م)
محمّد بن المبارك بن محمد، أبو الحسن بن أبي البقاء، ابن الخل: فقيه شافعيّ بغدادي. له شعر. كان يدرس ويفتي. من كتبه (توجيه النبيه في شرح التنبيه) فقه، جزآن، وهو أول شرح وضع للتنبيه، وكتاب في

[1] الأزهر في ألف عام [1]: 163، 188 والأزهرية 7: 474 والمصري والأهرام 5 / 9 / 1950.
[2] معجم الشيوخ [2]: 41 - 44 ومنوني [1]: الرقم 64 والذيل التابع - خ، الرقم 613.
(أصول الفقه) . توفي ببغداد، ودفن بالكوفة [1] .
ابن مَيْمُون
(000 - بعد 589 هـ = 000 - بعد 1193 م)
محمّد بن المبارك بن محمد بن ميمون: عالم بالأدب. بغدادي. له (منتهى الطلب، من أشعار العرب - خ) مجلدان منه، ذكر في مقدمته أنه جمع فيه ألف قصيدة اختارها من أشعار العرب الذين يُستشهد بأشعارهم، وجعله عشرة أجزاء، في كل جزء مئة قصيدة [2] .
ابن مَشِّق
(533 - 605 هـ = 1139 - 1209 م)
محمّد بن المبارك بن محمد، أبو بكر بن أَبي طاهر بن مشق: من العلماء بالحديث. من أهل بغداد. له (معجم) صنفه في شيوخه. يقال: إن مسموعاته بلغت ستة مجلدات [3] .
حَكِيم شَاه
(000 - 928 هـ = 000 - 1522 م)
محمد بن مبارك شاه بن محمد الهروي ثم الرومي الحنفي، شمس الدين، حكيم شاه القزويني: باحث، له كتب، منها (مدار الفحول في شرح منار الوصول - خ) كلاهما له، في دار

[1] ابن خلكان 1: 467 وطبقات الشافعية 4: 96 والطبقات الوسطى - خ.
والقاموس: مادة (خلل) .
[2] Brock S 1: 494. ودار الكتب 3: 389 وفيه وصف محتويات المجلدين الموجودين في كتابه، وأنه (فرغ من تأليفه بمدينة السلام - بغداد - سنة 589 هـ
والفهرس التمهيدي 311 وسماه كشف الظنون 1857 (ابن ميمون) فأقحم ناشره، أو مصحح طبعه، اسم (علي بن ميمون المتوفى سنة 917) إقحاما بعد ذكر (ابن ميمون) وهو شخص آخر، تقدمت ترجمته.
[3] التكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء الحادي والعشرون. والتاج 7: 71.
نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين    جلد : 7  صفحه : 17
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست