responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين    جلد : 7  صفحه : 166
في الصادقية بتونس [1] ، و (جامع الفصولين - ط) في الفقه، وشرح (عنقود الجواهر) في الصرف، شرح به المقصود، و (مسرّة القلوب - خ) في التصوف، ومثله (الواردات الغيبية - خ) رسالة، شرحها الشيخ عبد الهادي إلهي، ومن الشرح مخطوطة في الفاتيكان (1408) M مصدرة بترجمة له عن الشقائق [2] .

ابن قادُوس
(000 - 553 هـ = [000] - 1158 م)
محمود بن إسماعيل بن حميد الدمياطيّ أبو الفتح، المعروف بابن قادوس: منشئ، من الشعراء.
كان كاتب الإنشاء بمصر. ونعته (ابن ميسر) بالقاضي المفضل كافي الكفاة. وكان القاضي الفاضل يلقبه بذي البلاغتين (الشعر والنثر) . له (ديوان شعر) في مجلدين. توفي بمصر [3] .

الخَيْربَيْتي
(000 - بعد 843 هـ =..بعد 1440 م)
محمود بن إسماعيل بن إبراهيم بن ميكائيل الخيربيتي:

[1] الزيتونة 4: 85.
[2] كشف الظنون 566 و 1676 و 1807 والكتبخانة [2]: 143 ثم [3]: 26، و 33 و 106
وBrock [2]: 290 (224) وهدية العارفين [2]: 410 وهو فيه: محمود بن إسرائيل بن عبد العزيز السيماوي الرومي، يعرف بابن قاضي سيماونه كما ذكره صاحب الكشف، والصحيح ابن قاضي سيماو، وهي بلدة من توابع كوتاهية) . وعاشر أفندي 21 ومعجم المطبوعات 210
ومفتاح السعادة [2]: 148 وفيه: مقتله سنة 818 تقريبا. ومثله في الشقائق النعمانية، بهامش ابن خلكان [1]: 54 والفوائد البهية 127 التعليقات، وهو فيه: ابن قاضي (سماوة) . وهو في الصادقية، الرابع من الزيتونة 94 محمود بن (إسماعيل) الشهير بابن قاضي (سماوة) ودائرة المعارف الإسلامية [1]: 259 وهو فيها: محمود بن إسماعيل) . وفي التاج 10: 184 (وابن قاضى سماويه خرج بسيواس في أوائل القرن التاسع على ملك الروم، وكان متضلعا من العلوم وله تآليف في الفقه) .
[3] أخبار مصر، لابن ميسر [2]: 97 وكشف الظنون 767 وفى الخريدة، قسم مصر، [1]: 226 وحسن
باحث، كان على اتصال بالملك الظاهر جقمق العلائي، ملك مصر. وألف له كتابا سماه (الدرة الغراء في نصيحة السلاطين والقضاة والأمراء - خ) بخطه، في دار الكتب المصرية (23292 ب) فرغ منه في غرة ذي الحجة 843 ولم يشر إليه السخاوي (في الضوء) مع أنه استوفى ترجمة جقمق [1] .
الشِّيرازي
(000 - 730 هـ = 000 - 1330 م)
محمود بن إلياس الشيرازي، نجم الدين بن ضياء الدين: طبيب، من أهل شيراز. وبها وفاته.
اشتهر بكتابه (الحاوي في علم التداوي - خ) في شستربتي (3985) [2] .
مَحْمُود بايْ = محمود بن محمد 1239
الباقاني
(000 - 1003 هـ = 000 - 1594 م)
محمود بن بركات الباقاني، نور الدين: فقيه حنفي، دمشقي. له كتب في فقه الحنفية، منها (مجرى الأنهر - خ) في شرح (ملتقى الأبحر) و (تكملة البحر الرائق) في شرح الكنز.
نسبته إلى (باقا) من قرى نابلس، أصله منها. ومولده ووفاته بدمشق [3] .
السِّرَاج الأُرْمَوي
(594 - 682 هـ = 1198 - 1283 م)
محمود بن أبي بكر بن أحمد، أبو الثناء، سراج الدين الأرموي:

المحاضرة [1]: 258 والإعلام - خ. وفاته سنة 551 ولكن المصدر الأخير على رجاحته وقوته، انفرد بتسميته (محمد) بن إسماعيل؟ [1] مخطوطات الدار [1]: 310 ومولانا موزه سي [1]: 161 وكشف الظنون 741 وهو فيه (الجيزي) خطأ. وطوبقبو 3: 725 وهو فيه (الخرباري) .
[2] Brock S [2]: 298. وطوبقبو 847 وكشف 628.
[3] خلاصة الأثر 4: 317 والباشات والقضاة في دمشق 23 وكشف الظنون 1814 وPrinceton 518
عالم بالأصول والمنطق، من الشافعية. أصله من (أرمية) من بلاد أذربيجان. قرأ بالموصل. وسكن بدمشق. وتوفي بمدينة (قونية) . له تصانيف، منها (مطالع الأنوار - ط) في المنطق، شرحه كثيرون، و (التحصيل من المحصول - خ) في الأصول، و (لطائف الحكمة - خ) و (شرح الإشارات) لابن سينا، و (شرح الوجيز) للغزالي، في فروع الفقه، و (بيان الحق - خ) منطق وحكمة، و (لباب الأربعين في أصول الدين - خ) في شستربتي (7351) [1] .
الكَلاباذي
(644 - 700 هـ = 1246 - 1300 م)
محمود بن أبي بكر بن أبي العلاء ابن علي البخاري ثم الكلاباذي، أبو العلاء، شمس الدين: فرضي، من المفتين العلماء بالحديث. ولد وتعلم ببخارى وبغداد والشام ومصر، وتوفي بماردين.
من كتبه (ضوء السراج) في شرح الفرائض السراجية، قال السلامي: رأيته، كثير الفوائد.
ومختصره (المنهاج المنتخب من ضوء السراج - خ) بخطه، في مغنيسا (الرقم 1432) كتبه في بغداد سنة 678 وهو شرح للسراجية في الفرائض. وكتاب في (مشتبه النسبة) . نسبته إلى (كلاباذ) محلة في بخارى [2] .

[1] السبكي، في الطبقات الكبرى 5: 155 والوسطى - خ. والصغرى - خ. وكشف الظنون 261 و 1715 و Brock 1: 614 (467) S 1: 848. ومعجم المطبوعات 1: 427 وهدية العارفين 2: 406 ويؤخذ على هذا أنه خلط ترجمة (السراج بترجمة) (الصَّفّي) الأُرْمَوي (محمود بن محمد) الآتي، ونسب إلى هذا مصنفات ذاك، لوحدة الاسمين والنسبتين.
[2] تاريخ علماء بغداد 213 - 215 وكشف الظنون 1249 وشذرات الذهب 5: 457 والجواهر المضية 2: 163 و 343 والفوائد البهية 210.
نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين    جلد : 7  صفحه : 166
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست