|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 7 صفحه : 141 | ||||
|
المُطَهَّر (000 - 980 هـ = [000] - 1572 م) محمد (المطهر، فخر الدين) بن يحيى (شرف الدين) بن أحمد، (شمس الدين) بن المرتضى يحيى: من أئمة الزيدية في اليمن. ولي الأعمال وقاد الجيش وضربت السكة باسمه، في حياة أبيه. وحاصر أباه في الجراف ثم نقله مع بعض أولاده إلى حصن كوكبان. وبويع له في جبل صنعاء بعد وفاة أبيه (سنة 964 هـ وعظم أمره فملك ملكا واسعا في أعالي اليمن. وحاربه الأتراك (العثمانيون) حروبا طويلة انتهت بالصلح معه على ان تبقى له صعدة وكوكبان وأعمالها، فاستمر الى أن توفي [1] . المُطَيَّب (000 - نحو 990 هـ = [000] - نحو 1582 م) محمد بن يحيى المطيب: مؤرخ يماني حنفي، من أهل زبيد. توفي بها. له (بلوغ المرام - ط) في تاريخ بهرام باشا والي اليمن (سنة 977 - 983 هـ [2] . القَرَافي (939 - 1008 هـ = 1533 - 1600 م) محمد بن يحيى بن عمر بن أحمد بن يونس، بدر الدين القرافي: فقيه مالكي، لغويّ، من أهل مصر. ولي قضاء المالكية فيها. له كتب، منها (القول المأنوس بتحرير ما في القاموس - ط) لغة، و (رسالة في بعض أحكام الوقف - خ) ومجموع (رسائل في الفقه - خ) و (توشيح الديباج - خ) لابن فرحون، في التراجم، [1] تاريخ الدول الإسلامية بالجداول 188 والبدر الطالع [2]: 309 والمقتطف من تاريخ اليمن 136 - 140 وبلوغ المرام 59 - 64 والواسعي 51 والأكوع، في مجلة العرب: محرم 1394 ص 568 وسماه (المطهر بن يحيى) كما في بعض المصادر الأخرى. [2] Brock [2]:401 (528) ومجلة العرب 6: 270. صغير، عندي و (توالي المنح في أسماء ثمار النخل ورتبة البلح - خ) رسالة، و (الدرر المنيفة في الفراغ عن الوظيفة - خ) رسالة، رأيتهما في المجموعة د 194 في المكتبة العامة بالرباط. و (شرح الموطأ) في الحديث. وله نظم ونثر [1] . نَوْعي زاده (991 - 1044 هـ = 1583 - 1635 م) محمد (عَطَاء الله) بن يحيى بن بير علي ابن نصوح، المتلخص على الطريقة التركية، بعطائي، المعروف بنوعي زاده: [1] خلاصة الأثر 4: 258 ونيل الابتهاج، طبعة هامش الديباج 342 وفيه: (توفي عام 1009 على ما بلغنا) وعنه الفكر السامي 4: 106 والصواب ما في خلاصة الأثر، وقد ذكر اليوم والشهر، سنة 1008 والكتبخانة 3: 166، و 4: 144 و 7: 247 والأزهرية [2]: 346 ومعجم المطبوعات 1502 و. Brock [2]: 41 (316) S [2]: 436 مؤرخ تركي، له معرفة بالأدب العربيّ وفقه الحنفية. كان قاضيا بمنستر، ثم بأسكوب (من بلاد الروم ايلي) وصنف (القول الحسن في جواب: القول لمن؟) في فروع الفقه، أكمله سنة 1038 و (الفتاوى العطائية - خ) في أوقاف بغداد و (ذيل الشقائق النعمانية - ط) بالتركية، سماه (حدائق الحقائق في تكملة الشقائق) في التراجم، أخذ عنه المحبي كثيرا، واستفدت منه (انظر في المصادر: عطائي) وله بالتركية كتب أخرى، منها (ديوان شعر) [1] . النَّجْم الفَرَضي (000 - 1090 هـ = 000 - 1679 م) محمد بن يحيى بن تقي الدين بن عبادة بن هبة الله، نجم الدين الشافعيّ الفرضيّ: نحوي. من بيت علم بالفرائض. حلبي الأصل. دمشقي المولد والوفاة. له (إعراب الأجرومية - خ) [2] . [1] خلاصة الأثر 4: 263 وكشف الظنون 1058 و 1363 وهدية العارفين 2: 277 وBrock S 2: 635. وخزائن الأوقاف 72. [2] خلاصة الأثر 4: 265 و 150 Princeton وسمّى Brock 2: 475 (362) S 2: 489. في جملة تآليفه: (الإشارات إلى أماكن الزيارات - خ) ؟ |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 7 صفحه : 141 | ||||
|
www.eShia.ir